我霍然想起，他已经八十一岁了，如果不是因为过于介入的原因，在正常历史上他早该在三年前就去世了。这些年几乎被人遗忘，只有在年节的供给名录上，才会让人想起存在
作为一位历经三代太上皇的太上皇，他也只有和这些早年文艺大家在一起，能够稍稍宽纵一些，而不至于引起有心的物议和揣测。这既是一种悲哀，又是一种庆幸，悲哀的是曾经开元天子与现今的巨大反差，庆幸的是他终于我时间追逐自己的兴趣和爱好，而不用担心影响和耽误了什么。这其中究竟是悲哀还是庆幸，或者两者兼有之，就只有当事人知道了。
据说躲在兴庆宫最高的英华楼上，用咫尺镜观看远处东市的百态人生，就是老皇帝的一大乐趣。
倒是杨太真还是那么的光彩照人，虽然一身绡纱素色女冠装束，把身体美好的部分都藏在宽大的紫袍中，却依旧充斥着那种动人心魄的味道。另一个时空，她在马鬼坡凋落的时候，才不到三十四岁。
“落花哪可蔽月光
帝苑月色嗟怨深
含樟老树借花落
悼着亡国恨
哀声谢我知心
心知你重缘份
为我决走生死约
我心又何忍
生也挽手
死也两人
今夕还君相思孽
悠然泪下花影满身
共君两心靠紧
与君共举杯畅饮
红烛带泪却忍泪
相拥订终生
结伴泉壤有幸再生也不分。。”
来自外面流行的白词，出自我草拟的脚本，当然背景不再是明末崇祯砍女儿什么的，而是移植到了隋初的一段典故。
南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。成就一段“破镜重圆”悲喜剧。
老皇帝居然会在宫廷中命人唱奏这种东西，很让人有点纠结。
同一男女生唱作舞蹈的居然是一个熟人，公孙大娘的真传弟子——剑川李十二娘，当初做堂下剑器舞，英凛勃发的少女，也似乎长开了，虽然做男装打扮，但是难掩婀娜毕张的身段。
一曲唱罢，他们也注意到了拱手俯首站到一边的我，正准备聆听老皇帝的训示，没想先开口的却是杨太真。
“终于让阿蛮给熬到了。。”
她春冰冻融俨然一笑，却又板起脸来
“你这个匈奴未灭何以成家，倒是把我家阿蛮，给坑苦了。。”
“阿月身为天子最亲贵的公主，没名没分的跟了你多少年。。写几首歌子词曲，就能了账”
“什么只问新人笑，不闻旧人苦，还不是说的比唱的好听。。”
“听说你还打算赖在外头，继续把事情拖下去。。”
“。。。。。”
我只能苦笑的捏着鼻子，唯唯诺诺，被她边说边训的没有一点脾气，心道这位怎么这么八卦起来，难道是到了更年期的年龄。
“娘娘训示的是。。”
高力士出来解围
“跟在膝下多年。。终要出阁了，请多体谅心情一二”
我只剩下点头的份，既然在座都是曲乐大家，我也应景唱和了几首，据说来自青唐和吐蕃之地，只要会吼，就能唱的所谓“民风”。
然后一堆徒子徒孙一大堆的业界大拿，不停的叹息和恭维，什么叫业有专攻在我这里不适用，就算是在行军打战也能不停的创作（剽窃）出词曲诗歌来，然后传唱一时。
当然只有我剽窃后人的份，没有这个时代人敢剽窃我的份。有了一定权势和地位后，维护知识产权神圣所有权实在太轻易了。
喧嚣过后，籍口要填词新曲，纷纷暂时告退。
“阿环，日后就托付你家了。。”
眯着眼睛笑的老皇帝突然开口道
“臣不敢当。。”
我大吃一惊差点从墩子上滚下去，同时汗流浃背，这是什么意思。
“什么不敢当。。”
老皇帝有些僵直的在羯鼓上顿了顿手，看得我有些背后发毛。。
“只是让你扫洒清静之所，寄教府上奉养晚年都不敢么。。”
“寡人已经年高，随时可能驾去，朕一生功过荣辱起伏无数，得儿孙起复，现今国鼎中兴，起码可以安然面见列祖列宗，”
“只是心有挂念颇多割舍不下，阿环时日尚多，当世却已孑然无亲，身后又不想她孤守庵堂，无趣郁终，。。”
“你家两位大房，都是她早年最亲好的，形同女儿贷在身边的。。起码寡人百年之后，还可以有人聊慰膝下，不致了生无趣。。”
难得一口气念叨完这么多话，老皇帝在高力士搀扶下，揉揉胸腹，喝了口濡气的散子茶。
“臣定事如嫡母。。务使无虑”
我赶忙躬身下礼口中应着，心中却不乏腹诽，我家都成你们李唐皇家的什么什么了，早年又做保姆又做老师，是不是还要兼职食堂，现在倒好，直接升格为养老院了。
却不由想起她和曾经所谓的养子安禄山，演绎出来的诸如“塞上酥”“禄山之爪”等无数绯闻野史传说，好，这些轮到我头上了。
“你对修仙之道怎么看