第三百四十二章宫下乱
太和城分五大部分，即（后）宫、（前）廷、遮（高级官僚住宅区）、衢（官署驿站）和（宾客）馆，除了与国王有关的族人，大部分与平民有关的商肆和民宿，都在第二道石垒城墙之外极品草根太子。
太和城中“巷陌皆垒石为主，高丈余，连延数里不断”；所谓“萦抱点苍南麓数里，城门临洱水，下河上桥，长百余步”。通过附近洱海流域发达的水系，大小舟船将各地的物产和贡品，源源不断的输入王城的达官贵人之家。
其中以南诏王大衙建筑技术最高。宫殿楼高6.7米，甃以青石为磴，楼前广场1平方公里，南北城门相对。从楼下行300步方到第二重门，门屋5间，又有两门楼相对，各有膀。从二重门行200余步至第三重门，门列戟，上有重楼，入门是屏风墙。再行100余步到大厅，皆高3—4米，大厅两旁“重屋别如蛛网，架空无柱”。两边有门楼，下临清池。大厅后是小厅，小厅后即南诏王的住宅。
宫殿建有客馆，馆前有亭，亭临方池，池“周回七里，水深数丈，鱼鳖悉有”。如此复杂的建筑也集中了南诏最高的建筑水平。
在这一片堆尖低檐大柱，充斥着南荒风格的彩雕金塑，富丽堂皇的宫殿建筑群中，坐落着一座七层塔式尖顶的漆彩建筑，是在烧死五沼首领的松明楼原址上，重建起来的前庭大堂——凤牺楼，象征着南沼大蒙国的千秋万代，其规模更为宏大。
楼周广3里半，高及十一丈，仅升阶而上的基坐，就用了八万根大小均等的沉木地桩，上可容纳万人，每层四下中空，檐角按照**方位，立有铜铸镏金篆银的孔雀、狮虎、龙马、瑞兽、神鬼像等，所有造像内缕空可以点兽脂灯，入夜后就如太和城中一朵层层展放的光莲。
历代南沼王都会在这里，会见西南夷各个喧君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，在筝、箜篌、五弦、琵琶、笙、笛、拍板、筚篥、铙、铎、钲和铜鼓等乐器伴奏下，奏以南亚传入的“骠国乐”、唐朝所赐“龟兹乐”、或是南诏自己的宫廷音乐“夷中曲”，以及“天南滇越俗歌”“盖罗缝”、“赞普子”、“菩萨蛮”等各地乐曲，或是民间特色“踏歌”“俗舞”等。
但是此刻粗大的木构梁柱上，却到处是被烟火熏黑的痕迹，描绘着斗母神等杀戮星辰的上古神话和祖先传说的各色漆彩壁板，已经被高温烧脱了颜色，漏出底下楠材和膏泥的班驳本色，旷达通透的门扉上，是密密麻麻被箭钉过又拔掉留下的坑坑洼洼。
楼前曾经用来演武和水上戏，应节沐身，四季常年开满粉色和白色天竺睡莲的大兴明池，飘满了黑色的炭灰和残断的木构，以及高温烘烤过的枯败枝叶，。
曲转的木廊上也看不到来自百蛮各族和南中十八国风情，穿戴各异风姿飘摇的宫人，却是站满了犀甲执梢，神情警觉惕然的王卫。
头戴八叶彩金浮雕孔雀宝冠，身穿玄底蛇纹锦袍的南沼本代大国主，吐蕃人口中的赞普钟——人称凤王的阁罗凤，（南沼服色尚紫为尊贵，但王服却是玄色的黑）。正簇拥在几个紫衣高冠的大清平官中，面无表情的看手中的用白文写就的密报。
“谨承大蒙元命，刺查敌军枢要情形，。各山役人队争相前往，然唐贼警甚，士郎虽死伤籍籍。终至所获。”
“所谓诸葛元戎，上弩下匣，唐兵单手操使一息数射，顷刻发箭如雨，非坚甲难抵，犀利更胜史载，然箭中有暗毒，伤者多发热症不退。虽然所获数件，然机构巧妙精细，欲解造之而不得其法。已急送还，请元上派遣大匠破解一二。”
“敌军所用木马流马，则异与传闻，实皆以畜力，然有机关巧妙，虽载重物而行山间，亦稳健若飞，且四厢闭合就，水火难侵，更有机构能吐箭石飞枪。”
“天字密要一等。奇物飞天舟情形，由于敌军看守甚严，一直未能接近，只能遥观之。出自诸葛密法，其形同巨蛋，无风而吐火自飞临空，可发箭石、喷火弹，山夷土兵，多惊见而溃。敌军扎营之所，时常轮替于空中，疑有神异之术，可观山川见方圆远近情形，而屡屡袭夺不得。
“天字密要特等。敌军开山神雷之事，更属神异。当先祭告山神，埋入招请的贡物，点线香供奉，待香尽之时，恍然一声晴空巨震，所供之地风云变色，沙土滚卷而起，其声远荡而久不能息，其中土石无风自走，一片烟尘激荡中依稀可见，连仞山壁皆被无形巨力削凿，崩解离析轰然而下。
其势之威，余观者人马具不能稳站，半山土石奔泻如流，半响方息，连山鸟兽草木具成扉粉，有耕牛活活惊杀于前，其窍皆血，内腹成泥。各族皆畏称神力之异”
“龙尾城陷时，予在城外观贼，幸得免难。事起无兆，晴空闷雷，地如土龙翻转，砖石喷如伏泉，高墙坚珊瞬息崩裂，举成军民惊溃难当，争相践踏而走，阂城不战而落。”
（对于封建迷信这种东西，我虽然是社会主义红旗下长大的无神论者，但不妨碍我用这些东西去忽悠那些古人。当然，象败家子一样，拿赶工生产出来的工程炸药，给各部首领放了场大烟花看的最直接后果是，今后的很长一段时间内，西南宗教正神中，关于雷神的香火，远要比其他各部正神更兴旺。哪怕后来这个炸药的秘密已经不在成为秘密的时候，依旧还有人煞有