神农在人族打力推广农业种植，以后的种植也不再单独种‘稷’一种，也将一些人族经常采集的植物也用于种植，其中有几样称为最主要的种植作物，分别为麻、黍、稷、麦、菽。这五种主要作物被称为‘五谷’。而种植的其余作物则被称为‘杂粮’。
虽然神农大力推广农业种植，大大缓解了人族食物短缺的现状，可依旧没能彻底解决食物短缺的问题。
这主要是因为此时的农业水平太低，而且人们对在什么时候种什么作物根本就不知道，只是想当然的种下，也不存在管理这回事。
这就造成了有些农作物没按照应有的时节栽种，根本就长不出来，即便长出了也不能成熟，浪费了力气却没有收获。
有的作物虽也栽种对了时节，可根本没有管理，杂草长得比栽种的作物还好，使得栽种下的作物收成太少。
正是有着这些种种问题，人族食物短缺虽大大缓解，可还是未能彻底解决，这急需农业技术的再进一步。
作为人族首领的炎帝神农，行走于人族各部，看着存在的问题，心里焦急，ri夜思索解决问题的办法。
思索中又再次想起寻道子所说：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”脑海里就一遍遍回想寻道子领着他在洪荒大地行走观察的事。hao落，草木荣枯，ri之运行，月之圆缺。
神农脑海里不断回想那十余年由寻道子引导下所观察的种种，而此时在脑海里出现最多的却是有关自然时令的种种现象，虽然神农并不知道这是有关时令的东西，可他隐约间感觉到，只要想清楚了脑海里浮现的东西，绝对会让自己推广的农业种植跨前一大步，进一步解决人族食物短缺的问题。
神农在脑海里回想内容的引导下再次观察，细心揣摩身边自然现象的变化，历经数年，终于粗略的定出了‘年’，‘月’，‘’，‘夏’，‘秋’，‘冬’；十二月，每月三十天左右。种，夏长，秋收，冬藏的栽种规律。
神农历经数年制定出简单历法，指导农业生产。
有了这一指导，人族农业有了一个很大发展，在生产中也逐步发展出一些简单的农业管理方法。粮食的生产有了长足进步，真正逐步解决了食物短缺的问题。而且由于历法的使用，竟逐渐发展出一些节气。而这些节气的出现，人们也往往会在这些节气到来时举行一些祭祀活动，这一来就出现了一些专门的节ri，用以祭祀，祈祷，庆祝。
人族再次迎来一个大发展的盛世，神农之名更是让人们传颂。
人族食物问题得以解决，可另外一大困境却依旧困扰着人族的发展。那就是‘疾病’。
神农看着族人受伤后，只得硬撑着，生病了也只能拖着，毫无办法。许多人就这样在痛苦中死去。
无论老人，孩子，还是青壮，只要受了伤，或是生了病，通常等待他们的就是死亡，即便是很小的疾病，也会造成生命的流逝。真正能无灾无痛活到老的人太少太少。
面对这种困境，多方寻求办法的神农最后还是再次记起寻道子那句临别所说：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”…。
神农极力回想那些年所见，再极力回想中，神农记起寻道子曾多次领着他观看野兽相斗，看那争斗后的野兽如何寻找一些看着不起眼的花草吞下或揉碎涂抹伤口。
神农回想到这一幕幕，心里似乎亮堂了，似乎已找到解决人族困境的方向。
神农兴冲冲的进山了，要去寻找记忆中见到的被野兽吞服，涂抹伤口的种种花草！
大山中一番艰辛跋涉，倒真被他寻到了一些当年见过的花草，神农小心翼翼的将这些花草挖了回来，宝贝一般。
神农回到部落，正好见到出去打猎的一些族人回来，其中有两人受了伤，被同伴抬着回来，每个人都神情黯淡，面容悲苦。受伤的两人更是一脸死气，满脸绝望。
神农一见，心中也油然升起一种难言的痛楚，快步走到众人身边，低下头看着被同伴抬着的族人，见两人身上那被野兽撕裂的伤口，血肉模糊，而两人那绝望的神情更让神农痛心疾首。
看了一会，神农将从山里带回的花草里按记忆中的受伤野兽涂抹伤口的草挑出几株，拿在手，犹豫了好一会，才似下定了决心一般，将那几株花草捣碎了敷在两人伤口处。旁边族人默默看着神农鼓弄，只是眼里有着疑惑的神se。
一番捣弄后，神农让族人将两个受伤的族人送回去，并吩咐好生照料，自己则心情沉重的回到自己的屋子。许久，目光现出坚毅之se，抛开沉痛，认真将带回的花草分开，想象着那些是记忆中见到的那些野兽吞服的，那些是涂抹的。
两天后，人们惊喜的发现那两名受伤的族人竟没有伤势恶化，反而显得有jing神了许多。
那些照护的族人高兴的跑来告诉神农，神农也惊喜的赶去看望两位受伤的族人，见确实有好转迹象，心中对用各种花草给族人疗伤治病的信心更足了。
不久，那两名族人竟奇迹般的好啦，整个部落一片欢腾。人们对神农更是奉若神明。
不久族中有人腹痛，前去寻找神农，神农想着记忆中的野兽吞服的是那一种花草，神农将那草找出来，让腹痛的族人吃下去。可就在第二天，那族人就死啦。
神农懊悔万分，觉着是自己害死了族人。
此后，又有族人生病，神农