艺雅芳一到殿堂见到佛像就生欢喜的心，这也是说与佛有缘。说白了佛家的最终目的和终止是普渡众生。只要念一句阿弥陀佛，就代表着念了千千万万个佛号，也等于读了千千万万部的经书。
就是平无立锥之地的人，只要一杯清水供佛，也能表达出心来。穷光蛋捐献香油钱一分钱，等于富人捐款论万元。
在佛祖的面前，众生都是平等的。
不论做官与平民，亿万富翁与穷光蛋，在佛的面前是人人平等的。
说到佛学是非常高深、奥妙的，殊胜无比的，不是一个普通之人一下所能解读得了的。学佛之人也有顿悟、苦悟、开悟、觉悟、醒悟……有的修炼一生也没能悟得出来什么来，有的只在刹那间就能明白佛道的所有精髓来，说来说去还应讲究个缘字。
就说这拜佛也有大有学问的。
艺雅芳可以说是懵懵懂懂的，好在她穿越的这具身子是小姐的重量人物，不用样样都懂或者说不懂装懂，这不，她刚到大殿前就有师傅给开示和指导，小雪则替她点香、插香，桂妈则代她把香油钱添上……。
在竹林寺拜佛回来的路上他们几个都有说有笑的，很开心的样子。
小雪还把在心里憋了很久的一个有趣的问题问桂妈说，“是不是咱二小姐入赘少爷为东床快婿，那今后少爷只许在东床的那张榻上睡，却不能到西床、南床、北床的榻上睡？”
一见桂妈在犹豫着，她还补充着说，“少爷不能睡到西床、南床、北床的榻上，那咱们是不是就能到西床、南床、北床的榻上睡？”
桂妈说，“傻孩子，尽说些傻蛋的话，要不是咱二小姐慈悲，早就扇你几记耳刮子去风下夹豆汁啦！这床榻难道谁人就能睡得哦？”
在现代的艺雅芳因读过书、也曾看过四大名著，这入赘那更夫为东床快婿是指倒插门的女婿、她还是懂得的。
桂妈就望了一眼艺雅芳见她也在笑，就接着说，“咱二小姐入赘少爷为东床快婿，是指招他为女婿。”
这话被金成听到了，他觉得好不幼稚就接口说，“死丫头，你以为少爷不能睡到西床、南床、北床的榻上，那么这些床榻就等着让给你睡呀？”
小雪说，“奴婢不敢。”与其说小雪象个傻蛋幼稚竟然说出这些话来，不如说因她心中藏着另一个秘密而变傻了。
她哥大她10岁，如今还娶不到媳妇，父母有意要让她对米换豆——嫁给个傻子，这样，那个傻子的妹妹就能嫁给她哥当媳妇。
这样互换婚俗也称“姑换嫂”。
在那不知那朝那代的年代，普遍人家结婚的年龄比现代的早得多，有一句口头禅为证：十七、十八正当时，十九、二十过二年。
在现代咱们到此年龄段还称为少男少女、被父母捧为掌上明珠，正是吸取知识、长身子的阶级，人生最精彩的爱恋才开始亮丽登场。
小雪不知听得懂还是听不懂、还是装傻，就“唔！”的一声说，“二小姐人慈悲、善良，这是咱整个并州的人都知道的事实，奴婢也越来越离不开二小姐啰！不知奴婢这辈子能不能跟二小姐跟到头？”说着心里酸酸的。
要说她提的这个问题更傻、更好笑，谁都知道，在那个时代的少爷就象家里的土皇帝一样，能主宰家里的一切生杀大权，包括除娶小姐为妻当少奶外，不论少爷身边的丫鬟还是少奶身边的丫鬟都有权力与权利收房的。只要少爷看中那个，就象牵只猪、鸡、狗一样带进房里来圆房。
那些被少爷随便收进房来的人美其名曰妾也叫偏房或侧房，少爷想到那个房子睡就到那个房子睡、是合理和合法的。
不过妻是妻、妾是妾，她们各自的身份是分得很明的。
少奶的身份总归是少奶的身份，丫鬟总之是丫鬟照旧应服侍少爷与少奶的。
只有等她或她日后能生个一男半女、最好是男丁，才能借助儿子得个名份的。