于是，村民稍微有点良心的，总是来邀请宋浪到家里吃饭。宋浪有乙肝，吃不得油腻东西，恰巧在那个时候，家家户户都准备大量的油腻的东西。因此，宋浪每逢到了吃饭的时候，比如中午或者晚上，他就躲进房子后面的山林里，让来请他到家吃饭的村民找不到，只好返回。
因着这件事，齐老师总是大做文章，让新来的工作人员向宋浪学习，吃自己的。另外，不占村民的便宜。
德志又想到，齐老师说话留有退路，她还说，万一推辞不掉村民的邀请，也不可破坏和村民的关系，就去吃，只是吃完之后需要给村民钱。
这个规定，如同就是王八的臀部（龟腚）一样难看，也难以执行。根据村民的风俗，在任何地方，吃了村民的东西，现场给钱，往往是对村民的侮辱，弄得大家很不愉快。
村民既然邀请你吃饭，那是瞧得起你，不存在要钱的问题，你偏不信邪，拿着龟腚来说事，只有碰壁。
才来白虎坡村的时候，余哥和德志头一次在村民家吃饭，那是在项目开始前，在村里走访的时候，因为山高路远，走到深山里，到了中午要返回家做饭吃，还没走访完，半途返回，明天再来，显然行不通，只好在半路遇到农户，就地解决午餐问题。
吃饭之后，德志谨记齐老师的教导，掏出钱来要给，人家说啥都不要，连连推让，余哥也没办法。
只好作罢。邀请他们吃饭的村民很开心，高兴极了，并不觉得亏损什么。
山里人的确淳朴，对人热情，在山大人稀的环境里，他们更加渴望有客从远方来，愿意和人交流，根本不会斤斤计较，这次吃掉多少食物，浪费多少钱，反而会以家中常有客人来往，而感到自豪和满足。
齐老师可能从农村出来得早，不懂村民的心，在办公室里空想，让前线工作人员吃村民的饭，就得付钱。
话说回来，如果给钱，人家不要，可以想办法给，比如买一些等值的生活必需品，家中有孩子的可以买些零食或者玩具，都可以，这些不用齐老师交代，大家都清楚，都会自觉地去做，当然，有些人例外，比如金莲一流，只想人家的好处，不想让自己做任何的付出，甚至连一根稻草都看在眼里，临走时要拿回家，当柴禾烧。
齐老师总认为这些工作人员很笨，总想事必躬亲地教导他们，结果，就摆错了自己的位置，扮演了不好的角色。
比如，她在学校教书，面对的都是学生。老师高高在上，训导学生惯了，学生常在下面坐着，看老师都是仰视，老师久而久之，就形成了位置的优越感，这种优越感没有及时调整，就带到了同事面前。
虽说同事来自城乡各地，文化水平差异较大，但是，在齐老师心目中，都是她的学生，虽然有些同事年纪比她还大，她却总要占上风，不给别人留退路和余地，批评同事，是家常便饭，只要跟她在一起的，没有谁没有挨过她的批。
相反，没有谁来批评她，她自以为自己是十分完美的。这种无视自己缺陷的老师，非常可悲，没有人会在她面前说实话或者是说心里话，因此她常被蒙蔽和欺骗。
因她总记得别人无意中说出的无心的话，她将在某个时候，不分青红皂白地乱批一通，让人下不来台，简直是无地自容。她却不管不顾这一细微的变化，仍然大放厥词，狠斗猛批，将人置于死地而后快。
德志最怕这种女人，貌似很聪明，实际上很愚笨，但又无视自己愚笨，总想办法掩饰自己的缺陷，却弄巧成拙贻笑大方。
对于在村民家吃饭，德志自己有办法来解决这一问题，根本用不着齐老师的指点。因为德志也是中西部的人，在地理位置上，比齐老师更加接近巴东白虎坡村的人，对风土人情和世故，他比齐老师懂得更多一些，可是，他是被领导者，也就不必要去纠正齐老师的不当言谈和举止了。
尹懋当然也不赞同齐老师的说法，他和德志在这一点上取得一致。
对于贾友虎的邀请，他俩决定接受。
看看贾友虎的执拗的样子，德志笑着说：“我们不希望你永远站在这里，会影响我们睡觉的。这样吧，我们去，听你的好不好？”
贾友虎高兴了，说：“这还差不多！走！”
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