姚启仁希望通过水这件事让大家来信福音，不过，他的演技太拙劣，人们不喜欢看，久而久之，他的阵脚开始乱了，心理防线，濒临崩溃的边缘。：
卢支书也不愿和他作对，他劝人信福音，动机是好的，可惜走偏了路，竟然触及到人们的心理底线，也就是说，一些常识，连三岁孩子都知道的，他却听命于那些所谓领导的安排，让人仅仅凭着信心祷告，就能将缠治好。如果都这样，卢支书的家就是门可罗雀了。
姚启仁的房子用石头砌的。石头缝里有黄泥，算是一种粘合剂，相当于水泥砂浆。可惜，黄泥经不起雨水冲刷。石头缝儿的黄泥被水打湿后，顺着青石流淌，使墙漏风。老人独居在这个石墙屋里，窗户也是塑料薄膜遮挡，有光透过塑料薄膜射进房间，看起来所有的东西都是惨白的。
当然包括，他的床头柜上摆放着的一本《圣经》，这《圣经》是和合本的，书的内页是白的，皮是黑色的，书的侧面是红色的，这本书给人的感觉是黑白红的世界。
德志随便翻了翻，除了书皮有些灰尘以外，里面竟然是新的，看来，老人根本没有动过这本书。
原因不详，可能是装点门面，最新的指示或者启示，姚启仁不从《圣经》里找答案，反而依靠组织的人来给他讲解，实际上，他们来的次数也不多，来一次非常不容易。既然来一次，就不能让他们白来，于是，老人宁肯自己不吃肉，也要给他们领导吃。
这些肉是他女儿送的，女儿在山下，不让他住在这，他不听，觉得山上人更需要福音，就坚持了下来。他女儿也没法，就让他住，隔三岔五地来看看。姚启仁考虑得周全，跟女儿在一起住，肯定会影响人家家庭生活。老人一老，自己觉得都讨厌，更何况年轻人了。
姚启仁家里基本没什么家具，衣服挂在绳子上，只有一张床，一个床头柜，这些就是他的全部家当。
姚启仁向老年人传福音，让人家信福音，可说不出来，福音怎样带给人福气，也说不出《圣经》里面的话语，只是说反正信了好，信了就能长寿、不生病。老人一般都不想生病，也怕死，因此，老人面前尽量少提或者不提死亡之类的字眼，免得引起老人的不快。
姚启仁向姚尚党这一类的年轻传福音，就拿美女来诱惑，说信福音，就能有美女做朋友。姚尚党信以为真，跟着装模作样地学了一段时间，安静地等待美女的出现，结果却大失所望，就再也没学《圣经》。
姚启仁的“反正”理论就是要人们新福音，反正都讲了，信不信在乎人家。不信的，就咒诅，信的，开始就高兴，后来又不信，因为他们看到信福音的更坏，也说脏话，也打人，偷窃，更有离婚或者干别的坏事，嘴上说一套，手上做一套，让人无法理解。
时间长了，逐渐就没有人来信，姚启仁也就成了孤家寡人，越来越孤僻。
他后来有些变化，听说德志他们是从香港来的，懂得《圣经》，但不传福音，是基督徒，但只是个人身份。到了村里，不是传福音，只做实事，姚启仁立即来访问，也与卢支书重归于好。卢支书对他本来没有什么深仇大恨，借着德志他们的到来，卢支书也想与姚启仁保持良好的关系。
人犯了错误不要紧，只要能改，还是好人。如果一味坚持，固步自封，恐怕没有人愿意和他做朋友。到后来，姚启仁竟然很愿意来找卢支书，不是谈信仰，而是谈死后的情况。
人都有预感的，万一人要不行，可能就会预兆到一些外人所不容易察觉的事。比如，看到叶子落下来，就不会想到还会有春天；看到太阳偏西，快要落山，就会想到明天早上太阳不会升起。人也一样，叶子落，就悲秋，太阳落，就考虑到没有未来。
好在姚启仁不是诗人，也没有多愁善感，大概过得去就行了。
一天早晨，卢支书的婶娘给姚启仁送合渣，说实话，她是热心快肠的，刚好住得较近，姚启仁的女儿又不在身边，多少可以照顾照顾。
说实话，卢支书的婶娘做的合渣很一般，不过，他是用心做的，感到味道不一般。
他婶娘喊道：“姚启仁，老姚，老姚啊！”
喊了几声没有答应，他婶娘就好奇，看看房门，已经插了销子，他婶娘知道，人一定在里面，要不然，销子就不会从里面插上。
他婶娘回来喊他幺爹，一起去看。他幺爹也不敢，就找了卢支书，姚尚党在放牛，听说卢支书要去找姚启仁，就来了兴趣，看看这老头在家干什么。
一行人到了姚启仁门口，看到里面黑咕隆咚的，不像平时那样白。卢支书说：“尚党，把门打开。”
“不，那老头说不定会打我。”姚尚党说。
“不会，万一他打你，我们来保护你。”卢支书说。
姚尚党还是不干，卢支书是婶娘说：“我们不是老了，手脚不利索，哪里会麻烦你，你就打开吧。”
姚尚党听了，觉得他婶娘还有可能给他介绍女朋友，不能得罪她，于是就听话照做，拉开了销子，一行人都进去，看见姚启仁躺在床上。他婶娘上前喊道：“老姚，老姚，合渣来了，快起来吃。”
姚启仁一动不动，他幺爹慢慢上前，卢支书说：“慢点，看那颜色有点不对。”
“啥颜色？”他婶娘问。
“脸色惨白。”卢支书说。
“是外面的光照的吧。”