与桥十一进来的，便是桥十三和一个半百女子，张承天还是第一次见他们，不由得多看了几眼。
桥十三和七姑也是在观察着张承天，见到他黑色短发，深邃的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，阳光帅气的脸带着丝丝微笑，两人不由得轻轻点了点头。
“阿九，这是七姑和十三爷，也是我们桥府的老一代人。”桥十一微微颌首，笑着对张承天介绍两人。
“见过七姑和十三爷。”张承天三人异口同声道。
张承天是听过桥十三的，在马场的时候就想去拜会此人，可数次进入深谷，都没有见到这个怪老头。他心里不由地暗道，这白衣老书生看起来温文儒雅，可那天所弹的琴声却充满杀气，和他此时的表现可完全不符。
对于这个七姑，他还是第一次听到，也是第一次与桥家年老妇人打交道，所以多留意了她的举动。
七姑慢慢走近，看了一眼蹲在墙角的张巍，转头对桥十三道：“十三，这应该就是你师叔的徒孙了？”
张巍听到有人进来，怯怯的望了一眼众人，忽然对着桥十三噗通一声跪下：“张巍拜见钜子！”
“起来。”桥十三冷冷道：“我算哪一门的钜子，此称呼只怕以后再也不复存在。”
张承天一听到钜子，心里一惊，怪不得桥莹说十三爷精通机关锻造，要是他就是墨家仅存的掌舵人，真不奇怪。
墨学，在先秦时代和儒学同称显学，可惜在秦以后逐渐寝寂了，特别是到了汉武帝开始，当政者主张“罢黜百家，独尊儒术”这一政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得**“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。至此，墨家一脉逐步凋零，这一门残存的人数极少。
听张巍对桥十三的称呼，也可猜到此人正是墨家的钜子。
桥十三脸色略显苍白，张承天眼尖，发现他说话时双眼怀着哀怨神色，也带着无奈和凄凉。
众人退出屋外，只留下桥十三与张巍在屋里，张承天望着天空中飘洒的飞雪，一阵沉思。
“年轻人，你是猜测到了什么？”七姑笑着望着张承天：“不管他以前是何种身份，他还是我们桥家十三爷。”
七姑自顾自言说着，眼角却带着晶莹，后面的一番话又让张承天大吃了一惊：
“此次桥府遭到攻击，是十三的师门派人试探他是否在此，兰溪城守城战一经传出，十三就不得不离开桥家。”
“为什么？”张承天没想到这次袭击，竟然是因桥十三而起，他至今还以为只是黄巾军伙同赵贤谋夺桥家。
“因为他是钜子！”七姑说道：“墨家出，天下乱，其实，他们只是想在乱世夹缝中求得认同，而他们所学，也只有在战乱中显示出威力。”
张承天对墨家思想也有点了解，它就是一个宣扬仁政的学派。墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。
为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”，反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现一个“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚”的理想社会。
要实现这个目标，就是要在乱世中求得言语权，只有战乱，他们才能获得推广这种思想的机会。
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