第六章：神秘药方
据《吕氏春秋》记载，魏文侯问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊回答道：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”
文侯再问：“那为什么你最出名呢？”
扁鹊说：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家；中兄治病其在毫毛，故名不出于闾；若扁鹊者，谗血脉，投毒药，刨肌动腐，而名闻于诸侯！”（长兄诊病，通过观察人的神形，在病症尚未形成时就把病根除掉，长兄的高明之处在一般人不知道他事先能铲除病因，不被人们察觉，所以名不出家；中兄治病是在病情初起的萌芽状态，一般人以为他只能治轻微的小病，所以中兄的名气不出于乡里之间；而扁鹊我治病是常常在病情严重之时，根据血脉的变化下针放血、用药敷药、割开肌肤、刮除腐肉恶痈，人们反而觉得医术高明，所以名声响遍诸侯。）
被扁鹊尊为最高医术的长兄，按现代医学来讲，所做的就是“治未病”，其思想发端于我国的《黄帝内经》，迄今已有两千多年的历史。
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”（《黄帝内经素问·四气调神大论》）这一思想在唐代“药王”孙思邈的《千金要方》中得到更明晰的阐述，他指出医生应当善于“消未起之患，治未病之疾，医之于无病之前，不追于既逝之后”。
中医把人体看作一个系统，“上医治未病之病，中医治欲病之病，下医治已病之病”，在诊断和治疗上更注重其逻辑、因果及相关性，做到“未病先防”、“有病早治”、“已病防传”、“既病防变”、“病盛防危”、“新愈防复”，掌握了健康保健的三个层次，即预防、检控与治疗，是医学的最高境界。
以上可以看出，中医是“未病”、“欲病”、“已病”等“三病”兼顾的，其灵魂是总体性、辨证施治；而西医更注重局部，往往直接用生化、物理等方法针对问题本身去“治已病”，比较起来缺乏总体性、辨证施治的灵魂，更像是试验科学。
从这个角度分析，西医更多地体现了技术的层面，“下医”的特色比较明显；而中医是“上医”、“中医”、“下医”等组合的“三医”保健治疗科学体系，其科学内涵与当今医学界倡导推广的“sān_jí预防”相吻合。
所以，中西医之间的关系类似于科学与技术之间的辩证关系。技术再高明也不能替代科学，而科学却不容易被清晰地认识和掌握。技术的发展，可以完善科学的手段；科学的发展，可以指导技术的进步。可悲的是，国人用了近百年的时间来打压中医，使中医的传承和发展蒙受了重大损失。
很长时期以来，“治未病”的医疗理念逐渐被淡化，甚至被“治已病“所取代，其结果是各大医院人满为患，老百姓的医疗支出负担日益沉重。
面对西医发展的日新月异，我们自己应深刻反思“最看不起中国文化的不是外国人，而是中国人自己”，最终造成了我们华夏民族几千年来的历史文化的全面萎缩。
从反封建开始，到建国以后几十年的政治运动，再到改革开放以后西方发达的物质文明挟带着各种思潮汹涌而入，天元人逐渐丧失了自我，甚至还认为“三医”体系是反科学的，相反，其他一些国家却对中医趋之若鹜，颇有“抢夺”之感！如倭国的一些汉方药。
“我们这些人呀，人微言轻，也就只能在这里发发牢骚，毬用都没的。”唐先生在一边忍不住说道。
“算喽，这些国家大事和我们小老百姓没啥子关系，还是安安心心过自己的小日子实在点。”孙先生也在一旁附和道。
一时之间，气氛显得有些沉闷，大家都不由一阵沉默，几个人都失去了继续话题的兴趣。
王兵见大家都有些兴趣索然，于是就走过去将泡好的茶给每个人都倒了一杯，然后说道：“来来，喝茶，那些东西不是该我们来伤脑筋的。”
王兵举起茶杯向两人示意了一下，然后先喝了一口。
“唐老板，是你先治还是孙老板先治？”王兵问道。
“唐老板先治，唐老板先治。”孙先生忙不停地说道。
王兵治腰椎间盘突出是不打针不吃药的，只是需要用皮肤针将皮肤的表面打破，并贴上膏药即可，所以很快就给两个人治好了。
“治疗初期的时候，有可能患处会更痛，这是药物起作用的表现，是好现象，十来天后就会自行消除，不用担心。”王兵在给两个人治疗之后，吩咐他们一些注意事项，“如果脓水比较多，一天就多换洗几次膏药，注意不要使用其他消炎药物，否则会降低药效。”
之后，几个人对用中医治疗腰椎间盘突出的一些问题，又交换了一些看法，唐孙两个人增加了一些见识，王兵也对社会上患腰椎间盘突出及骨质增生的情况作了一些了解，然后唐先生因为还有一些其他的事情，于是就提出要告辞，要回去了。
当两个人要走的时候，孙先生犹豫了一下，然后突然对王兵说道：“王医生，你相不相信有中药能使人脱胎换骨的？”
王兵猛的一愣，然后连忙说道：“这还真没有听说过，难道你听说过？”
“王医生，我给你说过，我祖上也曾