张教授脸色一震，然后道：“太深了，我目前接受着，确实有些费力，你接着说。”
胡资质说：“比如说，从佛家的观点来看，人通过禅修可以控制自己的分别识速度，使自己的分别识变慢。所以，当人进入深度的禅定状态中时，对于修习禅定的‘人’来说，时间会变慢，在《金刚般若研习报告》第17卷中，记载了当代禅学大师虚云老和尚的一则故事：虚云老和尚是当代禅宗的祖师，有相当的禅定功夫。他常常打坐，一坐就是十天半个月，出定后觉得才几分钟。我们知道虚云老和尚生活很清苦，有一年过年时，他在自己的小茅篷里煮芋头，一边煮，一边打坐。有人到茅篷来看老和尚，向他拜年，看到他入定，就拿引磬在他耳朵边敲，请老和尚出定。出定后看到有人来，老和尚就说：‘你们来得正好，我刚刚煮芋头，大家一起吃。’结果一看，芋头都长毛了。他们说：‘年早就过了。’老和尚说：‘不会吧！我觉得才十几分钟。’他在定中感觉十几分钟，实际上过了二十多天。虚云老和尚常常一入定就是很多天，类似这样的事情很多。我们习惯于用数学上的技巧去理解这些时间、空间现象，比如在考虑运动的相对性时，总是习惯于选取一个参考系作为标准，却从没想过，人的思想意识，本身就与运动状态息息相关。因此，对各种效应的解读，必须以观测者自身的状态作为标准。而实际上，只有以自身的状态作为参照，才可能对所有现象作出合理的解释。”
胡资质接着说：“著名科学家玻尔说过：‘物理学不告诉我们世界是什么，我们只能说观察到的世界是什么。’大家是否注意到，玻尔的观点与佛家的理论不谋而合！前面我们说过，佛家的观点认为，没有一个独立于观察者之外的世界，既然如此，我们能否从佛学的角度来解释当下的科学呢？‘科学追逐现象，佛学洞察本质’。科学在绕着‘现象’转了一大圈后，终于与佛学只剩下一层窗户纸的距离了。勇敢的学者，会毫不犹豫的捅破它，回归到佛学博大精深的怀抱中，怯弱者仍然会止步不前，于是继续着小猫捉自己尾巴的游戏。”
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几天后的上午，胡资质穿着兖州官服等候着上班。钟刚打八点，佟府尹就来了，后面跟着巡警支队长、交管所党委书记－－－粟贵。粟贵是个短小精悍、生着一双大眼睛的人，约有四十岁多岁，人很结实，眉毛稀稀拉拉，还有一副显得坚强的面孔。他穿着带灰褐色的警察服装，因为曾经在交警战线干过十几年，外表显出是个久经风霜、大部时间都在户外活动的人，可是他那沉着宁静的态度，显现出了支队长的风度。
“这是胡大人，粟支你应该认识。”佟府尹说。
“噢，是的，”胡资质说道。
粟贵说：“胡大人，我知道您是善于研究问题的。今天早晨，我就遇到了一件实在想不通的事。”
“请坐吧，粟贵。你慢慢说”
“没有什么重要的事，胡大人，多半是开玩笑。就是我今早收到的一封奏折。”
他把奏折放在桌上，众人都探身去看。奏折纸的质地平常，呈银白色。收奏折地址是“兖州巡警支队”，字迹很潦草，邮戳是“兖州邮局”，发奏折时间是昨天。
粟贵从奏折封里拿出了一页宣纸。他把这张纸打开，平铺在桌上。中间有一行用印刷字贴成的字，写着：
粟支队长，我希望你离开兖州车管所。
粟贵说，“胡大人，这究竟是什么意思，究竟是谁，对我的分管的车管所，这样感兴趣呢？”
石安这时走了进来，胡资质问：“石安你有昨天的《兖州扯淡日报》吗？”
“在你的办公桌上放着呢。”石安说。
胡资质把报纸拿过来，仔细阅读了约20分钟。然后说：“你们看这段话
“本报讯在朝廷政策的鼓舞下，我兖州农业取得了大丰收，亩产100万斤，恢复大炼钢铁以来，群众们载歌载舞，各村竖起了大小钢炉，炼造8百万吨土钢，不是梦，支持生产队完成长兴公社的各项指标，我们兖州群众纷纷表示，一致认为希望有多大，产量就有多大，你们瞧，热火朝天的局面，正在形成，离开朝廷的思想指导，我们寸步难行，兖州正在公社的康庄大道上，奋勇前行，大街上车水马龙，管理我们这个公社的书记茅大吹，所到之处，夹道欢迎，他坐着轿车，深入基层，对老百姓频频示意。”
“石安，你看这个通讯，发现了什么没有？”胡资质欣喜莫名地叫了起来，很满意似地搓着手，
佟府尹、石安、粟贵将茫然的眼睛盯住了胡资质。
“我不大懂得新闻报道这一类的事情，”粟贵说道，“可是据我看来，就这封奏折来说，我们已经有点离题了。”
“正相反，我认为我们恰恰是在正题上呢