嫉妒是把双刃剑，在伤害别人的同时也往往伤害了自己。.任何民族都有其发展历史，在发展史上，都曾发生过不少令人扼腕、悲催的故事。彝族文化源远流长，彝族也是个历尽沧桑，久经多变的民族。谁都知道，彝族人民几乎都生活在大山深处，好多彝族兄弟姐妹都没有走出过大山。
在顺宁县北部，明珠乡西面，巍然耸立着两座高高的山峰：一座是远近闻名的阿依山，另一座是曾叫龙脉峰、现在被人叫作挖断拦腰的大山！
相传，这两座山峰本是一母所生的孪生兄弟，耸立在北部的是老大哥阿依；耸立在南面的是老二阿龙。这对孪生兄弟为什么会变成两座山？这，无人知道，也无证可查。
阿依山脚有个寨叫萨伊思寨，龙脉峰脚下也有个寨叫文耐寨。萨伊思是土语，不知是什么意思；文耐，顾名思义，就是历史文化久，文人倍出的意思。说文耐历史文化久，这也不是瞎吹，葬在龙脉峰下的十八冢秀才坟就证明了这一点。文耐开山鼻祖段良弻自雍正年间从大理搬到龙脉峰脚下后，段氏五代孙，历时九十年，就有十八人考取了秀才。而那时，文耐寨仅有九户人家，妇孺老幼在内八十多号人(平均每户人出两个秀才)。这事如果发生在一个大市镇或是大村庄，那不足为奇。可这事发生在一个大山旮旯里，你能说不是一件奇事么？
在阿依山脚下住了近两百年而没出过个秀才的萨伊思寨人，见文耐段良弼的孙在短短九十年中就出了十八个秀才，他们震惊了，嫉妒了，他们没想到自己无知，却恨起“赐以”文耐人聪明才智的龙脉峰来。
愚昧和嫉妒是孪生姐妹，愚昧会使人丧失理智，嫉妒会让人产生仇恨，仇恨却会使人变得疯狂。嫉妒和仇恨本来就是一把双刃剑，在毁灭别人的同时，也伤害了自己。
萨伊思寨的人在嫉妒之余，商量出了一个“好办法”：截断龙脉峰！在他们的意识中一致认定，截断文耐人的龙脉能使自己的孙繁荣昌盛，给自己带来好运道。
既然认定了文耐寨出人才是龙脉峰“作祟”，萨伊思寨的人就议定来个“愚公移山”的伟大计划，截断龙脉峰后将“龙脉”引到他们寨里去，好让自己的寨也出人才。
在平日，道路坍塌了，桥木被大水冲走了，他们也不肯去修补，但这次却不用他们的族长多作动员，三更议定挖断龙脉峰，五更就拿上工具点着把出发了。白发的公公搀着驼背的婆婆，未满月的媳妇背上刚出生不久的婴儿，真可以说是倾寨出动了。到了山上，干劲十足的萨伊思寨的族人们顾不上休息就干了起来。平日里欬个不休的老爷爷挥起了斧，口申口今着的老奶奶舞起了锄头，就连满口“之乎者也”，从不下地干活的寨里的唯一一个文化人——“老学究”，也拿上畚箕抬起土来。
从天亮干到中午，又从中午干到天黑，可他们丝毫不觉得累。饿了，啃几口干硬的苦荞面粑粑；渴了，掬几捧山泉水喝。这天，他们两百多号人累到天黑，也就用斧砍倒了十多棵参天大树、用锄头在山的两侧铲了一层草皮而已。
第二天天还没拂晓，他们又点着把进山了。到山上一看，族人们傻了眼，昨天被他们砍倒的树不见了，挖过的地方也没了痕迹。奇哉怪了，萨伊思寨的族人们以为摸错了路，便分散人四处寻找挖过的痕迹和被他们砍倒的大树，却都白费力气，——转了几圈也不见昨天被他们砍倒的大树和用锄头挖过的痕迹。无奈之下，他们只好又重新砍树挖土。
人人比昨天干得还卖力，可工程进度却与昨天一样。
这天，他们仍旧从早晨干到天黑才回家。
第三天他们去得更早，天没亮他们就到了山上，情景跟前两天一个样，被砍倒的大树和挖过的痕迹又不见了。这次他们也以为是“摸黑进山找错了路”，于是又分头四处去寻找砍倒的树和挖过的痕迹，可照旧徒劳无功。他们只好又重复昨天的那番动作——用斧砍树、用锄挖土。依然是摸黑回家。
第四天也是一样，被他们砍倒的树又活生生的站在原地，挖过的地方又长出了草。这次他们才明白，并不是他们摸错了路，而是龙脉山神把他们砍倒的树木又复活了，挖过的地方又恢复了原样。见龙脉山神会显灵，更加坚定了他们要挖断“龙脉”引好运的决心。
萨伊思寨的族人们日复一日的进山挖“龙脉”，忽略了田畴里的庄稼，种在地里的玉米杆还没有长出的杂草高；插在水田里的秧苗被稗草遮在了下面，这一切他们全都视而不见。他们一门心思想着哪天才能挖断龙脉峰？龙脉什么时候才会给自己带来好运道？
他们不停的砍啊挖啊，累得本来患病的老爷爷和老奶奶病情加重早日翘辫。丧宴上，招待客人的是大米饭和苦荞酒，还有猪肉和羊肉；放入棺材时裹去了全家平日舍不得盖的新棉被；往日身体健壮的老伯伯和老大妈也积劳成疾死了，裹尸下葬时只有一条旧毡毯，丧宴上已没有酒和肉招待客人，给客人吃的只有包谷饭和南瓜汤……
几个月下来，没在龙脉峰上挖出一个坑、没砍倒一棵树，可是累得精壮壮的小伙们眼窝深陷、只剩一张皮包在骨头上；小姑娘们原先灿若桃花的脸庞成了青菜色，走起路来直摇晃……
没满月就上山干活的少妇得产后风死了、临死时她不明白龙脉究竟对自己的族人有多重要