如今这三界炼气士之中，除了这玄门正统鸿钧道祖所传道法，在截阐二教的手中不断的发扬光大。也只有那西方道法，可以说是另起炉灶，能够与之抗衡。
而之所以说这西方教乃是旁门，便是因为这西方的修炼体系与这传统玄门练气四境之路完全不同。
这玄门炼气四大境界，其一便是这炼精化气，也就是当年李靖所能够达到的境界；其二便是那炼气化神，此境界便能够称得上是仙了,鬼仙，人仙，神仙都是属于此列；其三便是那炼神反虚，不再是单纯的修炼魂魄ròu_tǐ，而是需要寻找属于自己的道，自己在三界立足的根本，对于的便是那些天仙；其四便是那炼虚合道之境，便是能够确立了自己的道法，能够凭借此法获得所需法力，不像那人仙，鬼仙，神仙一般，需要天地之间的灵气，才够能以长生不死，在此境界的也就是那太乙，大罗金仙，当然有些极个别的天仙也属于此列。
而这西方教，之所以叫做旁门，不为鸿钧正统，便是因为他从一开始便与传统炼气不同。因为西方比这东方较为贫瘠，灵气不够充足，所以这西方教的教主便另辟蹊径，跳过了那炼精换气，炼气化神这一阶段，直接修炼人的魂魄。
更加哪能可贵的便是，如今这接引道人与准提道人，也是实实在在两个大罗金仙。所以光凭这一点，即便连鸿钧老祖也不敢轻视他们，称赞他们都是有大智慧大毅力之辈。
作为能与玄门鸿钧道法相媲美的体系，自然是有他的独到之处，而之前那燃灯道人打入李靖的那颗舍利子便是这西方道法的产物。
说起来这舍利子的修炼其实与李靖这七宝浮屠真经有着很多的相似之处，便是同样需要从哪七情入手，只不过这舍利子的修炼不似浮屠真经这般霸道，还需要从外界收集那七情之力。
在修炼魂魄这一条道路上，其实无论是神道，还是玄门仙道。还是西方旁门，道理都是一样的。天地二魂常在外，唯有命魂独往身，便是说这人乃是与这万千生灵。在一开始的时候，身体之中只有一个最根本的命魂，所谓的三魂七魄，便是通过一步步的修炼才能够逐渐得到，掌握。控制。而这世间种种道法都是围绕着这么一个目的被创造出来的。
这舍利子的修炼，便是西方教对于这七魄的修炼。一般人通常很容易被各种各样的情绪所侵扰，便是因为他们的七魄比较杂乱，不受自己的控制。
而这七魄与命魂相连，负责将这命魂之中的能量转化为各种各样人的情绪，便是那七情。所以一个情绪拨动很大的人往往短命，便是此等原因。大大的消耗了命魂，自然加速了自己的死亡。
而通过西方教的各种法门，对自己的七情进行控制，并最终掌握自己的七魄。使得命魂不再虚耗，自然便能够延长寿命。
在玄门之中，包括这西方，掌握了这七魄的标志便是七魄与那命魂合为一体，成就人魂，当然到达这个境界也是有一个同样的称呼，便是那人仙。
这个舍利子，其实也便是修炼者七情的集合，这舍利子一旦成就，也代表着你对于七魄的掌控到达了一定的火候。
也正是因为这个原因。情急之下燃灯道人道人才会将这个舍利子打入李靖体内，助他一臂之力。当然这也并非是燃灯歪打正饶，也是基于燃灯对于东西方道法包括神道修炼都有一定的了解，才敢做此等举动。
其实这舍利子原本并不是打算用在此处的。而是希望李靖在修炼那最后一魄天冲的时候，这才使用。因为这舍利子既然是七情的聚合，自然也就代表这是那七情的最后一种情感，欲。所谓欲，便是专指情欲，即人的各种情感与本能的**。
此刻李靖的情况可以说是大为改观。原本对于那汹涌的爱欲洪流，李靖只能够小心翼翼的对抗这，深怕彻底沉沦进去，可以说是如履薄冰，万分痛苦。
但是因为有了这舍利子的加入，不但让几位化身实力大增，也让原先属于毗沙门的爱之情愫融入其中，让李靖在这洪流之中有了点基础，一个突破口。
凭借这一点点的属于自己的爱意，李靖一点点的扩大，一点点的同化，找到了成功的希望。而现在只不过是水磨的功夫而已，李靖唯一需要做的，便是继续小心的让自己保持，坚持本性不动摇。
不知道过了多久，可能是很久很久，也可能就是在一瞬间，李靖终于将腹轮之中的局面彻底控制住，将那爱欲洪流重新逼回了那喉轮之中。
同时就在这喉轮之中，李靖的命魂也像当初的金乌一般，以自己的一点爱意为核心开始了压缩，打磨，慢慢的，在这个蓝色的喉轮世界之中，气魄化身的轮廓也变的逐渐的清晰了起来，至此李靖的情劫，伴随着那气魄的修成也算是彻底度过，皆大欢喜。
所谓大难不死，必有后福，在那气魄之神修成之后，只见那命魂小嘴微张，不过吐露的字句却是很清晰，便是那：“天冲魄不成，更待何时。”
却见刚刚成型的那气魄，随着命魂的一声令下，也是与命魂融为一体，紧接着那命魂便开始了剧烈的晃动，扭曲，似乎在下一瞬间就要彻底撕碎。
连带着李靖的面部表情也是那么的狰狞，不安，狂躁，这样一种状态持续了一段时间之后，原本在腹轮之中静坐的命魂，突然之间一分为二，紧接着其中一个又是直接一分为七。然后八个小