眼前的这种情景令慕容萱眉头大皱，她皱眉不是因为这处天坑地势太过艰险，而是在她看來这里虽然地势艰险，却沒有机关，孤虚阵法在这里并沒有体现出來。
沉吟许久，慕容萱延出灵气移过不远处的一条青石撇进了天坑，随即侧耳倾听，等了许久，却不见有声音传來。瘴气虽然可以阻隔视线，却不能妨碍听觉，为何沒有声音?
就在慕容萱大惑不解之际，猛然听到天坑正中的孤峰上传來了猴子的叫声，转头而视，不禁大为愕然，黑暗之中，一只与金佛肩膀上一模一样的小猴子出现在孤峰上面的桃树上，攀折着桃枝蹦跳嬉戏。
“怎么又出來一只猴子?”慕容萱疑惑的自言自语。两里范围，沒有雾气，慕容萱可以清楚的看到那只猴子的样子，与九阳猴完全一样。
慕容萱推测，那座孤峰是障眼法，猴子是假的，孤峰也是假的。
慕容萱抬手从地面抓起一块鸡蛋大小的石子儿，气行右臂猛然冲孤峰掷出，石子儿很快便落到了孤峰之上，慕容萱甚至可以听到石子儿击中树干的声音，而那只猴子也因此受惊并躲到了山峰后面。想不到这里的障眼法竟然可以骗过乾坤诀，这让慕容萱大为惊讶。
不过障眼法只是针对外部入侵的，而困住猴子的孤虚阵法仍然无从观察，猴子虽然逃走了，阵法不可能沒有遗迹，难道这里并不是真正困住九阳猴的地方?
就在慕容萱皱眉沉思之际，突然听到了一声异响，转身回望，发现天坑正中的那座孤峰正在夜色之中微微颤动。
颤动和震动不同，颤动为上下起伏，震动为左右摇摆，孤峰再高下面也有根基，所以它不应该颤动，既然颤动就表示它不是孤峰。
孤峰颤了几颤便归于平静。
慕容萱再度拾起一块石头凝气抛扔了过，石块所至，孤峰再度为之颤抖。此时慕容萱心中有数了，所谓的孤峰很可能是一只有生命的动物。
慕容萱背着木箱转身离，现在是黑夜，等白天再來一看究竟。
清晨时分，慕容萱起身围绕着天坑四处寻找线索，绕到天坑西侧，发现一座山峰倾倒在了天坑的边缘下方，慕容萱见状立刻确定这里就是阵法的所在地，与此同时他也明白了对方布阵的原理，这里的阵法布置的极为简单，只用了金生水的简单原理，猴子本身为金猴，众所周知五行金生水，猴子所在的区域必然会滋生大量水气，将它放在天坑中央的孤峰上是点睛之笔，因为天坑下方的深堑深不见底，阳性金猴可以滋生水气，但是从地下滋生出的水属于沒有见过太阳的，而恰恰是阳猴最讨厌的东西，如此一來就造成了一个巧妙而有趣的局面，猴子自己把自己困住了。
至于幻化出的孤峰和桃树，极有可能是什么生物渀照之前真实存在的事物而幻化的，也就是说在猴子逃出來之前天坑中央的确有孤峰存在，而今真实的孤峰已经倾斜到了天坑的石壁上，所以猴子才能跑掉。
弄清了阵法的原理，慕容萱喜忧参半，喜的是她可以敏锐的观察到阴阳的生克，这对她日后破阵有利。忧的是通过这处阵法可以管中窥豹的猜测其他的阵法，那些阵法也极有可能是利用当地的地理条件來布置的，彼此之间沒有共同之处，根本无法类推。
湖南之行，收获甚微。
湖南之行沒有太大的收获令慕容萱微感失望，不过也不算白來，至少清楚了相邻的两个部落彼此之间可能是敌对态势，还有就是这八个部落极有可能都有着过人的本领，这种可能性很大，因为当年商朝的实力是非常强大的，武王伐纣并不是过狮子搏兔，而是过群狼攻虎。西周的领土不及商朝的二十分之一，兵力肯定不会很多，即便加上其他的诸侯也不会有很多的军队，而他们之所以能够获胜，极有可能是由这八个部落的特殊士兵加入，组成了一支怪异而强大的混合军队。
凡事最怕的就是往深处想，《封神榜》是后人根据武王伐纣的那段历史而撰写的，在这部书里，有着很多奇怪的人和动物，书中那些奇怪的人和动物很可能就是根据当年八个部落参加伐纣的战士以及他们驱赶的野兽演变而來的。虽然在正规的史书上沒有相关的记载，但是有时候真正的历史是流传于民间的，当权者可以砍掉史官的头，却封不住老百姓的嘴。
临走之际，慕容萱在废弃的城池之中仔细的搜寻了一番，木器铜器自然无法在露天的情况下保存三千年，甚至是石碑上的字迹也风化的一干二净，不过经过仔细的搜寻慕容萱还是在石堆中发现了很多巨大的石斧，由此可见庸国的都城当年的确是被卢国的巨人给攻破的。
除此之外慕容萱还发现了六尊石像，其中两尊风化的太严重已经无法辨认，另外四尊由于正面朝下而得以保存了石像的原貌，其中三尊是猴子的雕像，虽然石像比那只九阳猴要大很多，但是样子酷似，由此可见那只猴子曾经被这里的人当成神明加以崇拜。
另外一尊石像雕刻的是一只甲虫，