骥良举例说：“胡适之的科学人生观，张君劢的非科学人生观，陈独秀的唯物人生观，都是逻辑的推导。我们可以肯定地说，他们的结论是没有什么意义的。这是一种浪费么？”
强霖回答：“从社会整体上看，是一种思考资源的浪费。”
“所以，”骥良接着说，“这种资源的浪费观，认识也不一致，无法达成一致的意见。但这是人类的常态，并且是反复的。”
强霖问：“那么逻辑在哪里呢？也就是如何找出事物的上游，牵动下游。”
骥良笑道：“自然是从无限而来，也就是上帝那里，圣经那里。佛家则是全空，也认为这是毫无意义的思考和争论。”
强霖不语。左娜差不多听懂了，问道：“你们不是讲解逻辑么？怎么都是空，那还要什么逻辑？”
骥良说：“逻辑本身并不复杂的，但你不能在逻辑中找所有问题的答案！这是逻辑中的重要之处，也就是说你必须认真读书，看出世界的本源，以及人类生存环境中的逻辑错误，或者说错误的逻辑。”
左娜说：“我懂了。练武功前，师傅都说：不能靠武功解决所有问题。所以，逻辑不能解决所有问题。”
强霖嘱咐左娜：“逻辑可以推导出你的大前提是什么，从而走出自己的思考黑洞。”
骥良赞同说：“比如我们回到你们关心的胡适之的科学人生观。他的导师杜威所说，人生观完全可以用科学分解，进行逻辑推导。胡适之接受了，并自己体验之，适应之，适之。进入了自己思考的洞穴。”
强霖和凯茜觉得很形象，不禁好笑。左娜弄清楚骥良的说法，也觉得有意思，问道：“这种观点有什么危害么？”
骥良说：“对他自然没有危害，但是这只是一种逻辑模型，有十分多的假设，是上帝操控的，他想不到的。比如人家不愿意你的科学人生观模型？找不到人生观模型，不经过你的教育，你又如何？你自然还可以坚持，但是徒生伤感。”
强霖也叹道：“胡适活不长的。他太在意自己的科学逻辑模型了。”
骥良说：“逻辑和圣经一样，只能用于自己思路的开拓，找到自己的人生乐趣。所以，西方的考试，逻辑占了很大一部分，就是考察你自己的思想成熟度。而不是看你的党化哲学，或者某一光学理论背诵的如何。”
左娜说：“那西方的哲学家层出不穷，是在干什么？”
骥良说：“你可以看成是逻辑游戏。之所以我们要学习这些哲学，是我们头脑中有疑问，也需要这些游戏。这个游戏不是中文的玩乐，是人生的大玩乐，大游戏。世界政治也是这种大游戏。”
三个人表示明白。我们现在正在游戏，完全是思考游戏。看大家对“游戏”还是别扭，骥良考虑用较量比较好？欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！