我老叔讲到，说古人造字以纪数，起于一而极于九，皆事也，二三四为积画，余皆变化其体，也就是说，所有数字的笔画都是从“九”这个字中变化而来。
而中国古代，九又被当为阳数中的极数，提到这个极数的地方比比皆是，如《易文言》中便说乾玄用九，乃则天；《楚辞九辨》中也有九者，阳之数，道之纲纪也；《管子五行》中也提过，天道以九字，足可见古人对“九”这个极数的重视。
像古代皇家，而从古之今，很多与帝王有关的事情，都和九有关系，就连帝王本身都被称为“九五之尊”。
除此之外还有很多，如皇帝周围要设“九卿”，远从西周时就有，既是“天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空与少师、少傅、少保”，一直延伸到清代，变为“都察院、大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政使司、宗人府、銮仪卫”的长官，而朝廷命官也设为“九品中正”，京师亦设九门。
就连紫禁城的房屋的数量都为九千九百九十九间半，而如今依然毅立于天朝四九城的那个每日聚集百万群众瞻仰红旗升起的城楼，也是面阔九间，深九间。
就连最遥远的传说中的夏朝，夏王大禹，也是划天下为九州，令九州州牧供奉青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
其实造成这些缘由的，正是因为牵扯到了方术一门，因为帝王之家更是讲究风水运筹，要比民间百姓更重视道法方术对于其的影响，九这个字在方术中可以说是蕴含极大力量的一个数字，所以才会被频繁运用。
其实在中国最遥远的古代，很多出名的帝王，或是帝王手下的某位贤臣，往往都是精通道法方术之人，而且修为造诣几乎都可算是触碰天道，如周文王，姜子牙，诸葛孔明，东方朔，刘伯温等等。
像大禹这么做，或许就是一种可以稳定国运，使得国家几百年昌盛的大手段。
所以“九”这个字如果出现在这里，肯定不单单是一个巧合，也是一种方术布置所需，而又以九座山为这个方术阵法的根基所在，足可见这个方术的强大。
我老叔讲完这些，我是不知道杨天峰有没有听糊涂了，反正我还勉强可以理解，因为曾经半天河也跟我说过九这个字的特别，就是当时在**地下洞窟，看到九子镇龙柱的时候。
于是我就说道：“就像我以前见到过的那个九子镇龙柱，也是用了九这个数字。”
“诶？”没想到我无意间搭了这么句话，我老叔先是愣了一下，忽然一拍大腿，说道：“我好像猜到一点儿了。”
“你想到什么了？”看我老叔这么大的反应，我们都好奇的问道。
我老叔微微一笑，又看了一眼这几处不一样的山峰，然后捡了一个树枝，在地上画了九个小圆圈，应该就是这九座山峰的排列图，然后又把这九个圆圈用线窜了起来，才说道：“你们看这是什么？”
我们一起向我老叔画的图案上看去，九个圆圈我倒是看出来是什么了，而他把这九个圈这么一连上，就成了一个十分不规则的，有着一个豁口的圈子。
而这个圈子，我怎么看怎么觉得像是一个用自己的脑袋看着自己尾巴的大虫子，便皱了皱眉头说道：“一条虫子准备咬自己的尾巴？”
我老叔白了我一眼，说道：“臭小子，你的想象力就不能在美感一点么？”
“是龙。”这时候，一旁的元复帝说道：“是一条龙，但并不是一条真龙。”
元复帝这么一说，我恍然大悟，本来如果光看身材线条的话，龙和细长的虫子也差不到哪去，可是我又有不明白的地方了，便说道：“当然不是条真龙，这不是我们连出来的么。”
这时石头叔解释道：“我明白元长官的意思，他说的不是一条真龙，是因为，龙这种存在一直对于我们凡人来说，都是高高在上的，想一想，有了真龙之命的人，那都是将来有机会成为皇帝的人，真真正正的龙就更不用说了，所以想要调动龙的力量，几乎说是不可能的。”
说着，石头叔蹲了下来，指着这九个圆圈道：“但是，有一种方法，可以通过方术人为集合出能媲美，甚至高于龙的力量……”
“您是说龙之九子的力量？”石头叔说到这里，我瞬间恍然大悟，毕竟曾经接触过一次九子镇龙柱镇压一个拥有着真龙之命的凶煞呢。
“没错。”石头叔点了点头，道：“而传说中的蚩尤，本就是和黄帝争夺中原霸主地位的人，当然也是拥有真龙之命的人，如果这里真有这么一个存在，用九子对付它的话，也是正常。”
我老叔又接过话茬道：“石先生说的没错，所以我猜想，这九座山，每一座山上都应该有这么一座圆盘，圆盘上的凹槽，我想就是放着代表着九子，可以引出九子之力的器物，所以这九座山的山顶植被才会比别的山顶茂盛，毕竟龙之九子也算是瑞兽，植物感受着祥瑞之气，自然长的比别处的好。”
这时候苏媚儿又问道：“那现在看情况，应该是黑大衣集团把这代表九子的器物取出来了，是不是就代表这阵法被破了？那这阵法又是为了做什么的？为什么黑大衣集团要破坏掉这个阵法？”
“是封印。”元复帝说道：“我想这是某位古时候的高人