11穿剑：平剑，剑尖经胸腹间弧形向前为平穿剑，力达剑尖，剑身不得触及身体；前臂内旋，立剑剑尖由前向后转动而出为后穿剑，力达剑尖，高不过膝，低不触地；抡穿剑剑尖向后、向左随转体贴身立圆绕环一周。
（12）斩剑：平剑向左（右）横出，高度在头与肩之间为斩，力达剑身，臂伸直。
（13）剪腕花：以腕为轴，立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环，力达剑尖。
（14）撩腕花：以腕为轴，立剑在臂两侧向前上贴身立圆绕环，力达剑尖。
张嘉师的剑术，主要也是从这十四种剑术当中整合出来的剑法，当然，这些剑术招式本身并不是一种套路，而是实用的技巧之一。
而在穿越到这个世界之前，张嘉师更加倾向以力为主的劈砍挑刺的剑法技巧，而将一些更花哨以及倾向灵活性的招式抛弃。
这一点主要还是因为剑身长度以及重量问题，让张嘉师很清楚明白到一点，那就是他所使用的这些名剑，还真的不好走轻巧灵活的路线。
……
而除了中国剑术之外，世界的剑术主要还有三个体系：短柄格斗剑术，日本剑术，西洋击剑术。
而在后世的东方大陆，除了中国剑术之外，最为著名的还有日本剑术。
日本剑术所使用的刀器一般称为日本刀，中国又称倭刀，其刀身狭长微弯，单刃柄较长，劈斩突刺俱宜，实际上是刀剑合一的产物。常用的日本刀形制有大、小之分（长、短），大刀又分太刀（刀身弧度较大），打刀（刀身较直）两种，小刀称之为胁差（又称胁插，刀身长度只有正常日本大太刀、打刀的三分之二左右，故也有称其为小太刀的。古代日本武士一般都身佩两刀，即一大一小两柄日本刀）。
日本古武道的剑术流派极多，古流号称有两百至三百余派，主要有柳生新阴流剑术、小野一刀流剑术、北辰一刀流剑术、马庭念流剑术、鹿岛新当流剑术、东军流剑术、真影流剑术、直心影流剑术、神道流剑术、神道无念流剑术、当流剑术、示现流剑术、心形刀流剑术、柳刚流剑术、铁人实手流剑术、中条流平法、天流兵法剑术、神传流击剑等。
日本武士必须常年佩刀，刀不离身，故在所有的古武术门类中，剑术是武士必须掌握、流传也最为普及的武艺技法之一。剑术在古时又称剑法、击剑、平法、兵法、小兵法、刀法、太刀打等。明治以后始称剑道。日本古流剑术包括使用太刀﹙佩带时刀刃向下﹚、打刀﹙佩带时刀刃向上﹚、小太刀等武器的技术。
其内容有使用一刀（单刀）的太刀术、小太刀术；使用长、短二刀（即同时使用大、小太刀的双刀术，日本古流剑术中双刀技法都被称之为“二刀流”，流派有宫本武藏的二天一流）的正二刀术﹙右手拿大太刀，左手拿小太刀﹚、逆二刀术﹙右手拿小太刀，左手拿大太刀﹚，双手都持大太刀的二刀术﹙如琉球王家秘传武术本部御殿手、大东流合气武术等﹚及小太刀二刀术﹙如天道流、柳生心眼流等﹚等各种各样的剑术技法。其中包含刺眼、撩阴和斩击对手颈动脉等危险的招数，平常主要以形﹙套路﹚的练习为主。
而日本剑术在张嘉师所在的后世，事实上已经走向没落。这一点主要还是因为废刀令的出现。
1873年明治政府颁布了“征兵令”，对兵役制度进行了改革，实行3年义务兵役制，全民皆兵，每一个人都成了武士。改革使武士们一下子失去了工作。对不工作的人，政府自然就没有必要再发给薪俸了。这就是“秩禄处分”，秩禄是俸禄，处分是去除。
废刀令，1871年明治政府继1870年禁止一般人带刀之后，又公布武士禁止带刀。刀，对于武士来说是一种象征，一种荣誉，是生命的一部分。为了荣誉可以战死，可以自杀，现在连刀都不让带了，怎么战死，怎么自杀呢？
工作没有了，自杀又找不到工具，武士们的愤懑(音贺地区士族发生叛乱，史称“佐贺之乱”。1876年10月24日熊本地区士族发生叛乱，史称“神风连之乱”。1876年10月27日福冈秋月地区士族发生叛乱，史称“秋月之乱”。1876年10月28日山口萩地区士族发生叛乱，史称“萩之乱”。一连串的士族叛乱，最终导致日本历史最大的一次内战，西南战争。
而除了废刀令之外，张嘉师在穿越之前了解到一个很有意思的事情，那就是很多人都对日本刀有一些误解：
误会一：中国大刀专克武士刀。
其实这一认识很诡异。先不说这种认识是谁、靠什么途径传达给我们的，但是在相当范围内无疑是成功的！
“大刀砍鬼子的三八大盖像劈柴”，还有“会用刀的小鬼子出刀快、不要命，必须躲过第一刀”等等——这明显的指出了即使是大刀兵，都不会轻视使用日本刀的日本兵。
误会二：武士刀容易被劈断。
大刀相对来说其实更脆……很多人觉得武士刀硬度高所以脆，其实不论是夹钢的“四方咭”，还是包钢的“卷合”“五枚合”，都是软中带硬、刚柔相济的。人站在身上将刀身压成40°都不会崩断，柔韧度和双手剑的最高杰作“汉剑”不相上下。
武士刀硬，是将“好钢用在了刀口上”——武士刀的刀锋和刀刃用的是一条叫“刃金”的