第五篇是元灵法术，按照张嘉师的理解，就是跟道门的辅助道术效果差不多的技巧。只不过，与道术相对，元灵法术并不需要借助外物来施展。
第六篇是铸造术，上面记录的是铸造金属装备或者是制作玉佩之类的法器技巧。
这个张嘉师并不知道到底有没有用。
但是，铸造术的开篇，就有一句让张嘉师学习过的类似话题：
青铜破生灵，黑铁分阴阳，银光降邪魅，百金灭地鬼，灵木斩幻幽。
这句话跟张嘉师的古铁剑能够轻松破去尸气有相应的效果，而当时清云的古青铜剑，面对着应该是半生半死的尸兵，也没有太大的压力。
可以说，古铁器对于邪物而言的影响比较广泛，但是地鬼到底是指什么，张嘉师到现在都没有想明白。
第七篇是卜算书，好吧，张嘉师在这方面真的没有任何天赋可言。而且卜算书开篇也说了：“卜算一道，为竟天择。”这句话本身就说明了，卜算这玩意，讲求仙缘。
而根本不知道怎么运作的张嘉师，只好在这三年多都一直无视着这一编章。
第八篇，也就是张嘉师原本挂在脖子上的玉简，它的名字是学。
里面的主要是一些被记录在内的书籍内容，比如说道德经，四书五经之类的东西。
但是因为这些玉简，最后的记录应该是明末时期，像是四库全书之类的，张嘉师完全没有找到记录。
当然，张嘉师能够看懂那些应该算是“篆”的字体，这篇“学”的玉片，应该是最主要的因素。（大篆小篆之类的说法，在明末之前应该是没有的。）
第九篇是医术，上面介绍了针灸，汤药等等的治疗手法，但是……不好意思，外科手术真心没有。因为上面的记录全部都是“篆”或者是之前的文字。
第十篇是御，骑马，驾驶战车之类的就是御的范畴。当然，张嘉师只能够理解怎么做。
毕竟山谷中不要说马，连羊都没有一只。张嘉师身上的兽皮，还是某只想不开，直接跳崖自杀的野猪贡献出来的，要不是那个山崖下面，是一堆腐烂的树叶，而且天气变冷，尸体没有大规模腐烂，说不定张嘉师还得有些许破布，来遮掩着下面，来个接近全裸的扬名机会……
第十一篇是建筑之术，张嘉师在山谷外面，修建起来的一件还算坚固的泥土房子，就是依照建筑之术，来修建出来的。
当然，基本等于是树屋顶的玩意，无法抵御冰雹这玩意，要不是张嘉师的小床靠近一个山崖的凸起处，说不定那一场将房子砸得坑坑洼洼的冰雹，让他能够见三清了。
第十二篇，也就是最后一篇，上面介绍的是术士的强**术。
五行的法术之力，在由天道所产生的雷面前，基本上不堪一击。
打个比方，哪怕是一个修炼成型的煞，恐怕也无法抵御真正的天雷轰顶。
道门当中也有引雷符……但是嘛，威力相比起天雷而言，这些好比是大象腿与蚂蚁腿大小一样的差距。
引雷符这玩意也算是道门绝学，但是，毕竟不是真正的天道之威，威力当然大打折扣。
术士的落雷术威力比起引雷符要更强，而且在特定的情况下，也能够引发天雷。
但是……与引雷符的缺点一样，要是落雷术在雷天中使用，到时候，大概只会跟敌人来个同归于尽。
因为这个时候的落雷术或者是引雷符，引发的雷电，是无差别范围攻击的。处于范围中心的施术者，往往第一个就会被劈成焦炭……
……
再次浏览一下青玉灵书的张嘉师，不知道什么时候缓缓地合上眼睛。
而那些青玉，也自觉的回到张嘉师的道术空间当中。
但是，张嘉师并不知道的事情是，那只白狼在看着那些青玉片回到空间之后，也缓缓地结束了自己的修炼。
然后，一个毛茸茸的女孩子，长着条白sè_láng尾巴，看着张士心，不知道想着什么……