张鲁最后还是没有死，历史上他投靠了曹操，后被封为镇南将军，阆中侯。←小，..o那么，他自然也可以投靠方云，只要价格合适的话。
没有杀死他原因很简单，天师道的人找到了太平道的祭司，表示天师道愿意归顺太平道，以后一切道教活动以太平道为首。太平道的人自然而然的找到了方云，而方云也认为这样对道派的整合有一定意义，故而就答应了下来。
只是张鲁自然不可能再担任什么镇南将军又或者阆中侯之类的，方云把他安排在了司州担任继续担任天师道的‘师君’。
天师道也可以在方云治下进行传教，但张鲁必须以自己的信仰起誓，天师道的所有信徒，在出仕的情况下，在工作期间必须要暂时忘记其教徒身份，简单来说就是公私必须要分开，否则朝廷不仅会开除对方，甚至会追究天师道的责任。
军政分离，政教分离是方云的执政理念，就算是太平教的信徒，在任上也必须要暂时忘记自己的教徒身份。若是出现为了教派而徇私，或者渎职的情况，那么不仅仅是信徒本身，教会本身也会受到处分。
这算不得是方云卸磨杀驴，而是历史已经不止一次证实，政教结合往往会有不少问题。身为一个执政者，他不希望有一天，宗教凌驾在政权至上，甚至出现皇帝的册封都需要通过宗教许可的情况。
至于彻底灭道，那也是不可能的，百姓需要信仰。没有信仰的人什么都做得出来。犹太人内部至今还能保持足够的信任关系和团结关系。只因为他们都有共同的信仰。他们内部的交易很多时候只需要发誓就能保证履行。不需要另外订立合同。
但华夏就不同，我们的信仰被一次次的毁掉，最后变得只能信奉金钱和物质。人总要有信仰，否则后世所谓的邪教就没办法传播。若信奉金钱和物质，结果华夏人的淳朴也就彻底没了，变成什么样方云都有dian不堪回首……
道教身为华夏的本土教派，方云觉得还是可以存在的，只是能够在政府的监控下运作就最好。说不得。以后政府还少不得，要绑架信仰！
张卫在经过简单的测试之后，分别在地方任职，成为警察局副局长，几年后考核通过就转正；张愧因为年纪尚幼，所以先去学校里面学习几年，然后再安排参加国考。
张鲁对这个安排非常满意，再加上方云对天师道的传教也采取宽容的态度，所以他也积极投身到了传教的大业之中，从此不再过问政治军事。更是约束教徒不让他们僭越。
大概是在五天前，方云派去成都的使者。也终于抵达了目的地。
这个时候方云攻打汉中的消息已经传到了这里，听说了他们的手段之后，刘璋第一个念头就是立刻取消高速公路的修建。因为他也不保证，方云会不会用这一招对付他。甚至于，方云会不会在攻打张鲁之后，对他出兵。
使者的到来，好歹让气氛缓和了许多，大家都想听听，方云是什么意思。
作为使者的孙乾，在侍从的引见下，来到了议事厅中，朝着刘璋行了一礼，开始叙述。
“刺史大人！此番事件，乃是张鲁纵容治下百姓劫掠我军后勤物资，这才惹出的事端。考虑到张鲁对他治下百姓的掌控力度严重不足，而且为了避免今后再次出现这样的情况，所以经过陛下的同意，已经革除了他汉中太守的职位。
当然，大将军也不希望双方联盟之间，存在着一个不可控的因素。双方这次正式接壤，今后的接触可以变得更加的直接，而且也可以避免许多不必要的关卡……”孙乾侃侃而谈，却是没有提及把汉中还给刘璋的事情。
想来也是，到嘴的肉还要吐出去，哪个白痴会做这种事情？除非刘璋可以拿出更大的诱惑，但刘璋又不是傻子，凭什么给出更大的好处？！
孙乾此番出使，基本的礼仪和态度上的尊敬还是有的，但话语之中也带着足够的强势。这是来自强国使者的自信和底气，只因为在他背后站着的，是如今天下最庞大的势力。
若是低声下气的，别的不说，至少他回到晋阳，被记大过都算是轻的。
“那个不提也罢！”刘璋知道汉中是要不回来了，他也不太关心那个。
汉中到巴蜀，那才是真正的蜀道难行，只是对方进不来自己也出不去罢了。好在刘璋就想关起门来当土皇帝，也不会计较什么。
“刺史大人的意思，是如今商议修筑的高速公路，是否要继续的问题。”不需要刘璋亲自出面，下面的臣子张肃便站了出来提问到。
“既然双方已经同意修建高速公路，那自然不好这样停工。但是按照大将军的意思，从巴蜀到汉中这一段，我们只提供少数几个施工指导，还有各种物资，甚至一批工钱，由刺史您来招募人手修建。听闻巴蜀范围内，存在一些羌人或者南蛮人，若是能够趁机把他们招募过来，顺势汉化的话，对刺史统治巴蜀，也会更加有利吧？”孙乾自信的回答到。
说是那么说，但如何让这些夷人走出山林恶地？再说，花钱招募夷人？这对在场的所有人都是一句笑话，他们壮大了，只怕就要开始攻打巴蜀了！
所以孙乾的这番话，隐含的意思，就是让刘璋出兵攻打这些夷人，然后把他们当做奴隶来进行工作。名义也非常高大上，那就是：汉化！
或许彻底汉化之后，并且真正转化为华夏子民之后，会