其实，李森临时放弃寻找阴煞之地，转而前往海中进行狩猎，并不是说李森做事情，不能有始有终，而是其中有个重要的问题。
那就是李森发现，‘阴煞之地’的寻找，并非短时间内可以解决的。但是得到了那本‘金刚降魔功’之后，李森的炼体术却能以一种更轻松的方式进阶了！
李森的炼体术，乃是源自‘金刚魔尊’一脉的‘金刚护体神功’。如今已经修炼到了第一重的青铜境界，也就是炼气期所能修炼到的最高境界。
‘金刚护体神功’，顾名思义，主要锻炼的是ròu_tǐ。也就是将修士的肉身，活生生锻造成为一件不亚于顶阶法宝存在的强大存在。
如此一来，以后无论是与人争斗，亦或是逆天渡劫，都将会因为强大的肉身，而得到极大便利！
而苦竹岛那名白袍和尚的‘金刚降魔功’，则稍有不同。
此诀并不特别注重肉身的修炼，反而强调了佛门‘金刚之力’的降魔特性。
简单而言，此诀若是修炼成功，以后浑身将会充斥佛门刚正威猛的‘金刚之力’，若是与一些魔道修士，或者是鬼道修士争斗的话，此诀将会产生不可思议的威能。
可以说，两者修炼方法虽然相似，但是目标却截然不同。简单来说，一者是修炼肉身，一者则是修炼法身！
不过，李森经过仔细对比，两相参考互补之下，发觉‘金刚降魔功’的修炼方式更为合理，远比‘金刚护体神功’更加容易。
‘金刚护体神功’，作为一门炼体术中的顶阶功法，一直以来都是强调针对肉身的修行。并且，大有‘先挨打，再练功’的练功理念。
所以，‘金刚护体神功’，也可以叫做‘折磨自己神功’。
仅仅是在炼气期级别的‘青铜境’，那一套堪称自虐的‘降龙伏虎拳’，李森就深切体味到了这套功法的与众不同。
李森觉得，如果这套功法真的是从佛门流传出来的话，那么一定是一个有自虐倾向的苦行僧侣创造出来的。
相比之下，正儿八经的佛门功法‘降魔金刚诀’，就显得中正平和多了。
这个正经的佛门功法，重点不在于自虐，而在于‘降魔’二字。
简单来说，便是此功法锻炼的乃是佛门法身，据功法概要所说，这功法练到极致，是能修炼出来‘六丈金身’的。届时法身一现，天摇地动，佛光万丈，端的是威力无穷。
所以，这功法并不折磨ròu_tǐ，而是需要李森收集大量的人间煞气，然后用佛门独有的‘慈悲佛力’，将之尽数炼化，进而转化为‘金刚力’之后，拿来滋补法体。
当‘灵台’之中的法体，滋养壮大之后，法身自然形成，功法也随之水到渠成。
李森觉得其中的佛门术语太多，所以自己就翻译了一下。
其实，就是收集大量的煞气，然后用一门佛门秘术将之炼化，之后收集于识海之中，慢慢培养、凝聚法身。
这听起来，似乎跟‘金刚护体神功’，大相庭径，并无什么相关之处。
可是李森却知道，这两套功法的确如同白袍和尚所说，乃是源出一体，法出同门。
所以，佛门秘术转化之后的‘金刚力’，不仅可以培养法体，更可以滋补肉身！
如此一来，李森就可以免除许多相当麻烦的事情。
要知道，如果按照原来的‘金刚护体神功’，正常修炼的话。李森不光要承受极大的ròu_tǐ痛苦，并且肉身也会受到极大的损害。为此，李森不得不收集许多珍贵的药草，配成功法中所示的‘锻体丸’，来弥补ròu_tǐ受到的伤害。
这就相当于，李森一边奋力的摧残自己ròu_tǐ，一边再奋力的嗑药，恢复ròu_tǐ损伤。
这不是自虐，这是什么。
若不是‘金刚护体神功’大名鼎鼎，响彻人界，李森才不会修炼这种功法。
如今就方便多了。
‘金刚护体神功’不断地摧残自己ròu_tǐ，无非就是想要达到‘破旧立新，肉身重塑’的效果。所以需要将自己的ròu_tǐ，从平凡之躯，渐渐磨砺为顶阶法宝级别的存在。
而现在，多了一个‘金刚降魔功’转化煞气的手段之后，李森完全可以避开摧残ròu_tǐ的这个步骤，转而利用所谓的‘金刚力’，直接增强ròu_tǐ的威能。
这样的话，只要李森ròu_tǐ强度达到了一定的水准，那么‘金刚护体神功’自然就会随之进入到下一境界。
这是一个十分取巧的方法，可以说是李森‘移花接木，取长补短’了。
当然了，也不是任何锻炼肉身的功法，都可以随便的互相参考。若不是这两本功法‘源出一体，法出同门’的话，李森是绝对不会这样做的。
因此，如果想要进阶炼体术，那么眼下最紧要的事情，就是收集煞气！
收集煞气，有许多途径。但其中最简单的，就是猎杀妖兽！
大量的猎杀妖兽之后，煞气自然就会凝聚于体内。就好比杀人多了，身上自然就会有一股杀气一样。
只不过，杀气那只是一种虚无缥缈的气势，并无副作用。煞气则是确实存在的一种特殊力量，是有副作用的。
大量的煞气，会增幅魔道修士的功法威力，也会在争斗时，自动压迫境界较低的修士，令之胆颤心惊。
可是，如果一名修士身上的煞气过多，那么他进阶之时，也会遭遇更强大的心魔反噬，还极