“装的还挺像回事…”
罗迪眯起眼睛，他几乎可以肯定对方对自己没怀好意。?火然文??????．?ranen`不过为了确认自己的判断，他还是迅速转向并奔跑起来，很快爬上一栋高楼。扫了一眼下方的街区，连续几次腾跃和疾跑后，终于在一处偏僻的街区发现了那辆差点撞到桃瑞斯的马车和车夫诡异的是，此时车夫正靠在座椅上唿唿大睡。
他叫醒了对方，却见这人迷茫的望着自己：“恩？你是谁？你要干什么？”
“刚才差点撞到我，你难道想赖账么？”
“撞你？别开玩笑！我一直在这里睡觉呢，上哪里撞你去！？”
车夫擦了一把嘴边的口水，一脸根本不认识罗迪的摸样。
罗迪虽然不会测谎，但也能知道如何试探，他连续换了好几个问题，发现对方都非常笃定的给出了答案，便确认了内心的想法，最终道歉表示“认错人了”，转身离开。
“还真是要找事啊…”
事已至此，他当然明白这图克族的女人似乎是打算“钓鱼”了。
不过对方想从这里得到什么呢？钱财？资源？反正肯定不是“美色”。
罗迪想不太明白，不过现在自己掌握主动权，对方迟早是要露马脚的，到时候等着看就是了。
拐弯走上了另一条街道，他手里拈着两枚金币，继续装出了一副“暴发户”摸样，大唿小叫的买了午饭，随后一步三晃的回了实验室。
******
“只有掌握真理才能掌握一切！所谓的‘神’都是虚无缥缈的骗子！只有最愚昧的蠢货才会认为自己的命运由神明掌控”
“你就是你！你的未来只有你自己才能创造！”
“神明不过是个画出来的饼！没有自己的努力，你只能被饿死！”
阿卡莎和奈菲无意间走到了一条风格迥异的街道上，不但脚下的地砖和拉西曼其他地方有差异，连眼前那个高大的建筑也明显不是拉西曼法师们的风格。
不但如此，四周还总能听到类似卡伦王国司铎主教在广场上进行的宣讲。然而仔细听来，这些话语的内容却让两人惊讶的长大了嘴巴…
“这是…什么意思？告诉别人不去信仰神么？”
“好像是这样诶。”
阿卡莎皱眉听了半天，发现这些人都是在强调一个重点：真正会思考的人，不应该把希望寄托在虚无缥缈的神上。
要说“神明崇拜”，卡伦王国真是比比皆是。除了“玫瑰十字”、“蝮蛇十字”外，史上还出现过各种各样的神，狩猎女神、智慧女神、太阳神或者什么乱七八糟的都有。因为底层民众在劳作之余又没有信仰寄托，但凡有人稍加引导，搞几个“神明显灵”之类的仪式，便会立刻有大批民众响应入教。
而各种教派见的多了，阿卡莎却真的没见过“无神论”教。她想不到这个世界上竟然会有把“这个世界没有神”当做“神”的教派，不由得感觉有些荒唐，可是仔细听一听，又觉得这些人的话说的不无道理至少按照她目前的人生经来说，此刻拥有的一切，都是靠她自己努力得来的，和任何神都没关系。
哪怕是战场上使用的“神术”，也是自己苦心磨练才达到的境界。能走到今天，阿卡莎吃过的苦绝对不比冥想的法师们少。
她和奈菲沿着这条“画风不对”的街道走了片刻，这才从周围墙面上的铭文搞清楚了这是什么地方…
说白了，这里就是拉西曼法师对上一任统治者的“纪念”方式。
因为督瑞尔城是法师立国之后建造的，所以整座城市按道理不可能出现任何“教会”的痕迹，可这里出现的那些高大建筑，却都是货真价实的教堂！
整个街区，从物资到地板，一砖一瓦都是从那座教会统治的“圣城”生生用法术取下来。它们被搬运到这里重新搭建，最终令整个街区和以前“教会”统治拉西曼时一样。
显然，法师们更懂得如何让民众们铭记史。
如今虔诚的信徒换成了“无神论”的民众，宣讲教义的司铎变成了法师而这一切，显然令民众们无时无刻不在牢记着当初“教会”给这个国家带来的苦难。
沿着这个街区继续向前走，两人像是看展览馆一样读完了每栋建筑前写着的文字，上面记载的都是教会迫害民众的数字，还有当初为了反抗教会而牺牲的法师名称。冰冷的文字背后是曾经血淋淋的史，阿卡莎和奈菲看完了都觉得有些沉重。
走到教堂前的时候，阿卡莎拿了一本免费发放的“无神论”宣传册子因为草纸造价不菲，这些册子使用的纸张明显都质量最差的那种，摸起来甚至有些剌手，不过内容倒是挺有趣。她伸手抚摸着那拥有数百年史的雕塑，却是忽然觉得上面的图案有些眼熟…
蝮蛇？
皱眉观察许久，阿卡莎愈发觉得这和“蝮蛇十字”教堂里的图案有些相似。不过眼下这里的雕塑更加生动，内容也更加繁杂。“蝮蛇”似乎只是其中的一个元素阿卡莎看到的是三条蝮蛇环绕着一位女性角色，看摸样应该是某位神，因为她的身形要比其他角色高大，同时周身还有象征着光芒的装饰条纹。
类似的雕塑比比皆是，阿卡莎不是考古学家，自然没兴趣一一研究，简单看了几眼后便和奈菲转身离开。然而就在她走到教堂正前方的广场时，某种异样的感觉却让她勐地回过了头。
“阿卡莎姐姐，怎么了？”
奈菲好