“那刺青也就相当于史书罢了，书始终是人写的，不等于实事！”
对于嘎酱这样的论断，加比勒很是不满，因为：“这不是写在纸上的，也不是刻在石板上的，而是刺在皮肉上的！不可能有假！”
嘎酱不知道：“这有什么区别？”
“你们鸟人不刺青所以不知道。”加比勒解释道，“这刺青是不能更改的，而且人死后就刺不出效果了。船长身上的刺青全都是它生前刺下的，就算过了六百年也一样可以辨得出来。这就是说，这些刺下的内容船长自己都知道，所以不可能有假！”
就算过了六百年，也真的能分辨得出刺青是否生前所刺吗？其实想想就能明白，刺青就是把颜料刺入皮肤，形成永久性的图案。
人死了以后血液会停止流动，皮肤也会变得僵硬。此时将颜料刺入皮肤之中所得到的效果，跟生前刺入的有很大区别。就好比是一滴墨水滴在能将墨晕开的宣纸上所得到的效果，和滴在硬纸壳上所得到的效果。就算过了几百年，还是可以对比出来的。
水猫人们学刺青的初学，是在死物的皮肤上进行的。它们很清楚生前所刺的图案，和死后所刺的图案有什么区别。
史书只可参考不可全信的一个主要原因，就是书上的字可以改，内容可以变，而且可以做到几乎不留痕迹的变。
可是刺青就不一样了，刺青一定是船长生前刺下的，船长自然会知道刺了什么内容。从刺字的部位看来，关于预言的重要部分全都刺在了船长自己就能看到的部位，所以是不可能有错的。可以确信，这些就是船长自己想要留给后人的记录。
虽然加比勒的话有理有据，但嘎酱还是坚持着：“这也不一定。”的论调，因为，“船长也有可能会记错了，或者撒谎啊。”
说“记错”还可以接受，说“撒谎”加比勒就听不下去了，很严肃的问嘎酱：“你到底什么意思？”
“我就是想说，都六百年前的事了，就别太在意了，反正至今也什么都没发生啊。”嘎酱缓和了语气说道，“你们水猫人一族就算是别的世界来的又怎样？不一样生活的好好的。/我们两族人继续这样生存下去有什么不好的？没有必要为了一个预言而冒险吧。”
加比勒认为嘎酱是好意希望水猫人不要去冒险，但从血液中流淌出来的使命感还是让它坚定了决心：“我们的感受你们鸟人是不会理解的，那种终于找到了真正家乡的感觉。
“其实我一直都没法完全适应这个水世界。我记得我小时候不止一次的问大人们，为什么要学游泳，为什么不是天生就会游泳呢？大人们给我最多的回答就是，只有学会了游泳才能在这个水世界生存下去。对于这个回答，我一直都接受不了。
“我只觉得，如果属于天空，就一定会天生一对翅膀；如果属于海洋，就应该长有能在水下呼吸的腮；而我们水猫人天生的是肺，是用来奔跑的双腿。我们不是天生就适合游泳的，不喜欢身上沾有水的感觉。每一次入水，我们都要经历一次适应。我们更适合陆地，不属于这个陆地少得可怜的世界。”
“这么说，你们水猫人是下定了决心要离开这个世界了？”嘎酱问话的语气有些硬。
“我知道，相处了这么长时间，突然说要走，肯定都有写舍不得……”
“别会错意了。”嘎酱打断了加比勒的说话，“我可没有舍不得你们这些水猫人，你们走了还好呢，免得跟我们抢鱼吃！”
对于嘎酱今天的一些表现，加比勒早就感到有些不对劲了。刚才这一句话的语气，不但没有昔日的友好，更是充斥着浓浓的敌意。加比勒这才发觉嘎酱并不是往回飞的，而是在往反方向飞。
海上没有参照物，水猫人不像鸟人那样可以感知东南西北，天生就能轻易的在海上找到方向。水猫人主要靠风向和海水的流向来判断方向的。（在水世界里，风向和海水的流向，是常年不变的）不注意感知，周围又没有岛屿做参照的话，水猫人很容易迷失。
这也是加比勒需要嘎酱帮忙，把它带到烈鹏葬身海域的最主要原因。如果加比勒自己来找烈鹏的遗体，九成是找不到的。
加比勒一开始是很信任嘎酱的，把方向的事全都交给嘎酱了。现在发觉嘎酱不对劲，才留意到风向不对，这才发觉嘎酱没有带它往回飞。
加比勒警惕的问嘎酱：“你要去哪里？”
嘎酱没有回答加比勒的问话，而是接着自己前边儿的话，继续说道：“我们之所以跟你们水猫人保持友好，只不过是遵从先人的和平协议。”
嘎酱所说的和平协议，具鸟人的史书记载，是在五百多年前跟水猫人们定下的。鸟人有记史的习惯，而水猫人没有。对于现在水猫人而言，这个五百年前的协议跟传说差不多，都没怎么放在心上。而对于鸟人而言，这却是不可忽视的历史事件。
“和平协议？”加比勒想了一下子，才反应过来，“你是说那个传说中的协议吗？”
“没错！”嘎酱十分肯定的回道，“史书上记载得很清楚，和平协议就是鸟人和水猫人之间，不能再有任何互相侵犯的行为。否则，协议失效！”
六百年前，水猫人突然出现在水世界里。一开始，鸟人们是不怎么在意这些外来生物的，也不太敢去接触，保持着远避的做法。水猫人们也不大理会这些会飞的家伙。
水