班超惊惧不已，便策马近前观看。刑卒们也都跟了过去，这一看让众人大吃一惊！
这是一支完整的驼队，十一马，二十余驼，干尸二十余具。从其衣着、装备看，当有一二千年，甚至更长。他们人马驼组成环形阵，俱成了枯尸（木乃伊），栩栩如生。他们面目狰狞，死状极惨。但衣物仍色泽鲜艳，刀枪佩剑均长满绿粉。驼上所载之物，有铜器，有五谷，有泥陶，有漆器，有丝织物，有茶叶……
这让班超和权黍一大为惊骇，这些器物都产自中原。商道贸易，究竟始于何年？莫非从一二千年、甚至更久远之前，便有商队来往在这个大沙漠上？那时的中原或许还是夏禹和殷商时期，中原人便已经与西域有了关连？那么这支驼队到底是什么年代的？
班超毕竟是史学大家班彪的儿子，远古商队的身影，让他迅速对古堡残迹产生了深厚的兴趣。他仔细观察了一下，这些古堡或房屋并不是被风沙侵蚀而损坏，而是未完工。或许，建造者也不太熟悉戈壁习性，竟然选择在沙暴频发区建筑防御堡垒。结果古堡建成一半，便遇上了大沙暴，于是只好舍弃。
这联想让他内心更加迷惑。白龙堆至少存在数千年了，那么，这个堡垒到底建筑于何时？当时这里又是什么地貌？但是，未等他想明白，班驺的惊叫声便打断了他的思绪。
“尕叔快看！”随着班驺的惊呼声，班超看到，被流沙掩埋的驼队，为首一人身着麻衣裹牛皮，其身下一剑，剑鞘上有七颗宝石，艳光夺目。拿起一看，外观竟然与自己所佩锏一模一样！抽出宝剑，寒光凛然，挥剑劈向地面一铜斧，铜斧无声地被切成两半，切面焦黄如新！
“楼烦人，楼烦宝剑！”权黍一、蒙榆、周令大惊失色，蒙榆更是惊呼道！
“汝识得楼烦古剑？”班超也大感惊奇。
蒙榆道，“相传远古之时，天降流星于楼烦。楼烦公炼五色天石（注：即陨石），历数十年始得一公一母两件宝物。公为锏，母为剑。更始之乱时，此锏为河西大将军窦融所得。而此剑，一直为历代楼烦王佩剑。家祖昔在北地拒胡时，曾败过楼烦王，并得过此剑。此为异物，出世则必有大将出。只不过，此传闻尔，世人未见佐证之……”
这话让班超更是惊骇，他瞬间想起窦融窦大人的话，“得剑即得人！”他收起剑挂于身侧，竟然与锏合璧，严丝合缝，如一剑状。看了一下眼前众人，心里一点没有相送的意思。凭感觉就能肯定，眼前这些人并非拥有此物之辈！
可该佩此剑的人，究竟在哪？
检视一下，着皮甲者身上负一鱓皮囊，囊中以牛皮裹着一块精致骨牌。抽出骨牌，包裹牛皮其硬无比，好不容易揭开，只见骨牌上用刀刻着八个古汉字，“狸子肇肆、执蚕养宫”。班超初时不解其意，但到底他是史学家班彪的后人，略思之，慢慢便大体知其大意。
这是一封信，二三千年前，还没有笔墨，人们只能在骨上刻字。信的骨面意大意是，“待小狸长大能捕猎之时，就可对其施蚕养宫了。”这让他万分震惊。蚕事即宫事，始于夏，宫刑也。这分明是一封家书，简单说就是“等其长得再大点，就可施以宫刑，一了百了，再无烦恼……”
他抬首向遥远的天宇望去，只见黄云滚滚，沙尘弥漫翻腾，南方的天空又有一堵墙，自南向北滚滚发明家来。白龙堆果然奇葩，沙暴先是从北向南，现在又掉头转了回来。但这封信让他顿生疑惑，顾不得那一团正愈来愈近的黄沙。
从骨上字班超不难看出，这封信当刻在夏代初年。当时的西域应该有一个强大的国家，定然就是西王母羌国了。这个国家内有一个住在天山南北的强大部落，派出一支商旅到中土夏朝“走亲戚”，言及家里“主人”有什么不痛快的家事，于是“亲戚”便给他的“主人”出了一个主意，都刻在这封信上。
而这个“主人”，则肯定是当时这个强大的部落的一位贵族。而中土的“亲戚”，不用说肯定是夏代的某位君王。西王母羌国是母系氏族制国家，羌国和部落俱是女性当家。这个贵族定然是因女酋长、或女贵族宠幸某后生，自己的地位受到威胁、挑战，故而才求教于中土帝王。
夏朝始于夏禹、终于桀，共历十七帝，延绵四百七十一年，哪一位帝王对这种事深有研究，又可能刻出这样的信呢？班超隐然认为，在十七帝中，惟有第十三帝孔甲可能性最高。因为此君不务正业，既好**，又好神鬼之术，对这种事应该研究得最为透彻。
班超将骨牌翻过来，细看一下，骨头反面的底部果真还刻着一个“甲”字。这让他心里不禁大喜，此必是姒孔甲，夏朝第十四任君主。此君姓姒，名孔甲，为姒不降之子，姒扃之侄，姒廑的堂兄弟。
这八字，内容太丰富了。班超又有了新的猜想。比较靠谱的过程是，西域部落的女酋长宠幸下人，而这位贵族虽然发现有异，却又无能为力。苦恼至极，便向远在中土的夏朝国君姒孔甲求教。孔甲最擅长此道，他觉得这太简单了，对其下人施以宫刑啊，一了百了，没家伙了还偷什么情，还用担那么多心吗？于是，就刻了这封信。
意淫到这里，班超意犹未尽，竟然恶俗地笑了……
“司马，沙暴再至，此地不可久留！”
黄沙依然扑面而来，远处一团黄云再起，连接天