开始的时候,那些沉默不语的专家们,都是抱着看笑话的态度看待韩硕的这条言论的,开什么国际玩笑,佛家内部怎么会有争斗?佛家都是讲究四大皆空的,怎么会在乎什么名啊利啊什么的。
可是,当他们看到韩硕将一条条的证据摆在众人的视线里,则是感到深深的震撼!
这里面的确有些逻辑方面的问题,他们都默认为这是作者能力有限,出了小bug,业界根本没有人会想办法把这个逻辑问题给解决掉,韩硕是第一个!
当然,对于这些专家们的反应,韩硕自然是不会关心的,也没有方法没有手段没有措施去关心。他目前所要做的,就只是把这个言论给说的更有说服力,不然的话,别人还真以为他韩硕是在这儿无的放矢呢!
他接着发微扁释:“黄眉童子是早就得了正果的,但他的果位究竟是佛位?还是菩萨位?还是罗汉位呢?他自称是黄眉老佛,这可能有虚高的成分,弥勒说他只是一个童儿,可能有虚低的成分,从职能上看,弥勒佛的这个童儿,应该相当于如来佛手下的菩萨,所以,黄眉童子应该是个菩萨,或是享受佛级待遇的菩萨。
黄眉童子当时大概是在想,你一个孙悟空有什么手段,居然混到老子前面去了!所以想打孙悟空出气。
弥勒与唐僧的矛盾,黄眉童子与孙悟空的矛盾,从本质上讲,是职务权利地位之争。这种内部矛盾,是不能以“平等”来解决的,如果双方势均力敌,那么。矛盾永远不会缓解,只有在一方彻底压倒另一方的时候,矛盾才会变相的消除。
为什么会是这样的呢?因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。
西游记中的弥勒佛。拒他的戏很少,拒他总是笑嘻嘻。我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气,那是超级的强大!只几句简单的言语,那个味儿、派头,真叫足啊!请看:
1)孙悟空斗不过黄眉童子,哭的时候,弥勒佛来了:“悟空,认得我么?”行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了。万罪,万罪!”
孙悟空亲口说过,我为人做好汉,只拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼,唱个诺。现在,他拜了弥勒佛,而且还是连忙下拜的。
曾拜九尾狐,那是假变小妖不得已。不算九尾狐狠,拜观音唐僧,那是有解脱之恩。也不算狠,拜如来,是因为如来狠!拜弥勒呢?弥勒是一个和他没有任何关系的人,却要连忙下拜!这只能说明弥勒和如来一样的狠!
2)悟空道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”
为什么不说失敬,而要说“失回避”?失回避是万罪。可见,在佛组织里面的规矩是:见到大领导,首先是“回避”。不回避,就是万罪。在回避不及的情况下,才是下拜。
真是牛啊!这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜!
因为弥勒佛的戏很少。所以这一段要特别认真的去读,按原文,就只能作出这样的理解!
3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里,黄眉童子疼得打滚,眼泪汪汪,只叫:“谁人救我一救!”弥勒现了本象,嘻嘻笑叫道:“孽畜!认得我么?”
认得我么?这句话,弥勒佛说了两次。”
微薄发到这里,韩硕问道:“关于弥勒佛反复强调的这个认得我么,其实也大有说道,它关系到弥勒佛的威严!”
网友们变得更加好奇了。
“认得我么?这句话有什么好奇怪的?”
“就是啊,韩硕老师咱是不是搞错了,他怎么会关系到弥勒佛的威严啊?”
“是啊,说不说这句话,和威严无关吧,难道说了这句话,就显现出弥勒佛的威严了吗?这实在是太荒谬了!”
对于网友们的质疑,韩硕就只是笑笑,随后,将接下来的言论给一并发布了上去:
“弥勒佛见到悟空的第一句话:认得我么?而见到黄眉的第一句话,也是:认得我么?
这两个人是百分之百的认识弥勒佛的,干吗还问?对认识自己的人说认得我么,这就有问题!那就只有一种可能:是在讲狠2狠的时候才说:认得老子么?叫你认得老子!
孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人,孙悟空还不敢变佛祖,黄眉童子的手段高些,敢变佛祖,简直狂到家了!弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下,黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味,过瘾啊!
这两个最狂妄的人,同时被弥勒佛修理了一顿,先叫黄眉童子把孙悟空整哭,然后问孙悟空:你认得我么?再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭,然后又问黄眉童子:你认得我么?
你这两个狂人,瞎起眼睛,也不看看老子是哪个!
黄眉童子被弥勒佛带走后,孙悟空越想越不是味儿,你的本事大,是不是?打不赢你,是不是?打不赢,我就没办法了?也不看看老子是哪个!原著上这样写道:师徒们却宽住了半日,喂饱了白马,收拾行囊,至次早登程。临行时,放上一把火,将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂,俱尽烧为灰烬!
《西游记》中的弥勒佛,拒戏很少,但谱很大,味很足。悟空,认得我么?言外之意就是晓得我的狠气了么?或认得我怎么还站着不动?
悟空连忙下拜道:弟子失回避了,万罪!
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