没有进一步发展升级，而是戛然而止。
歪门邪道跟正经事一样，要想获得最终成功，就得知道适可而止。
郑天工一开射，屈妈和蒲天玉就跳开了。跳开之后，立即开始教学步法。好像刚刚的一切根本没有发生过一样。
郑天工射完，爬起来，提了裤子，进屋清理。这年头，水，不是自来水，而是储存在缸里的水。缸里水多不多，无所谓，反正郑天工是水异能。但是，排水有点问题。屋里是不怎么方便排水的。
这样就得保持狼狈的原样，出来，再转到厨房拿盆子。
有人会想到卫生间。是的，卫生间几乎是末世前城市居民的标配，但连州不是城市，淮津才是；连州只是部队营房。虽然末世后也按照城市建筑的模样修建了不少房屋，但至少这幢不是。所以蒲天玉这儿没有专门的卫生间，一层楼才有一个厕所。
说不清楚郑天工此时的心情。被强了么？的确是遭到强迫了。但后面省略的那个奸字，还不成立，最多只能跟个撸字。而且这种事情，只要女方不是很丑很胖很老很脏，稍稍用了点强迫，也不能算是男方被强。
所以狼狈是有的，屈辱却没有。找回场子的想法是有的，但没有报复的打算。
——
这之后谁也不提那件强撸的事。就这么工作、休息，学习步法、研究步法、实践步法。
闲下来，三个人仍然互讲趣闻，不再猜谜，不再脑筋急转弯。好像那天的强撸，就是猜谜问答引发的一样。
从总体上讲，也就是经过一场过分的玩笑之后，三人又收敛了，回到了关系刚刚融洽的时候。就像是奉行“人生若只如初见”原则，重生到了当初。
但是，掌控这一切的，不是别人，而是屈妈。
屈妈会那么好心？
这个设问，错了。好与坏，因为立场和利益的不同而结论不同。应该设问，屈妈会这么愚蠢，愿意前功尽弃？当然不。
屈妈今后是要跟着屈良骏的，屈良骏是要跟着林笑的，因而也可以说，屈妈，同样是要跟着林笑的。跟着林笑，屈妈跟郑天工就是同事。让郑天工出事，可以，但绝对不能是屈妈自己跟郑天工出事。
所以，必须让关系恢复正常。这样，屈妈才能够在事发之后，把自己摘出来。
当然喽，这样做，是因为屈妈之前已经打下了良好的基础：同睡一床、强撸。
不过，屈妈觉得还需要再加一项，以便更加保险。于是，就在这天，屈妈开始反复做出同一个动作——打屁股。
不管是郑天工还是蒲天玉，惹到屈妈，或者给了屈妈其它理由，屈妈就打。
也不是脱了裤子打，也不是按在自己膝盖上或者凳子上打，而是就这么打、一本正经地打。
打的力量，偏轻。也就是比“摸”再多一点的力量。力量再小，变成摸，就不雅了；力量再大，打疼了打坏了，屈妈会过意不去的。
当然，屈妈的本意并不在于打人，而在于树立榜样。
果然，有样学样，没到一小时，蒲天玉就有了打屁股的习惯。
屈妈年纪大，既打郑天工也打蒲天玉。蒲天玉则不方便打屈妈，只打郑天工。郑天工呢？肯定也是不方便打屈妈的；但要说打蒲天玉，假如没有那天强撸的事情，可能就打了；有了那件事，就总感觉是摸而不是打。因而郑天工暂时没敢动手，就只是被打。
屈妈可打两人，但屈妈打人的原由不多，一整天也打了不几次。蒲天玉要教步法，打人的理由就多了。半天下来，郑天工屁股都差点被打肿了。
——
就这样，屈妈看着蒲天玉坚持打了一天多郑天工的屁股，也看到郑天工咬牙切齿的模样。然后在第二天的下午，屈妈提出请假，说是要出去找一下屈良骏。
人家是母子关系，理所当然。再加上学习步法并不急在一时，蒲天玉就准了。
屈妈出门之后，到基地异能中心询问屈良骏的行踪。连州基地对于佣兵和平民的管理不怎么严格，就只答应登记，有信了再把答案挂在窗口。并且还要屈妈交了一颗晶核的手续费。
接着屈妈就租了一间房，作为自己的住处。然后以最快的速度赶回蒲天玉的家。总共耽误了不到一小时。
这一趟，出门之前，屈妈没说什么时候回来。也不能说，说了就假了。
由于屈妈随时有可能回来，蒲天玉郑天工二人，在这段时间里应该不会勾搭成奸。呃，主要是“成奸”的时间不够，容易被突然回来的屈妈打断和发现。去掉后两字之后，前两字“勾搭”，会不会成功，还不一定。
屈妈不关心这个。基础已经有了，就算今天勾搭不成功，早晚都会成功。当前最重要的是：屈妈要给郑蒲二人腾出单独相处的时间、空间。
于是屈妈就说，屈良骏那边有事，要屈妈每天都住在那边。自己每天早上九点过来，晚上五点离开，就相当于末世以前的朝九晚五。
——
转眼就到了下午五点，屈妈走了。
郑天工、蒲天玉二人没有一点反常。不管心里面有些什么萌动，至少从表面上看，是一点儿都没有的。两人完全当成屈妈仍然在这儿一样。
完全当成屈妈仍然在这儿一样，也就是说，要跟以前做相同的事、说相似的话，等等。要理解这个，可以想象某个亲人死了，然后当成那个亲人还存在的情景。
继续学步法，显然不合适