园子中央是一个椭圆形的水池，池子内外都用彩色石子和水磨砖贴成各种图案。池内水面上飘散着片片浮萍；浮萍下有不少种类的鱼儿在唼喋嬉戏。
池子四面长了四棵法国梧桐，像伞一样护着水池、遮着阳光的辐射。
以水池为中心，等角度的向八个方向延伸出“米”字形的八条鹅卵石铺就的小径，把整个小花园分为八块小园地。每一块小园地中栽插着一两种或三四种名目、色彩不同的花卉；其中有牡丹、芍药、蔷薇、玫瑰、石榴、葡萄、兰花、菊花、梅花、月季花、茉莉花、串串红、美人焦、万年青、红珊瑚，还有铁树、玉树、桃树、梨树、杏树、苹果树等等。可谓花样多多，贵贱皆有。
诸位！别看赵桐现在住的是高堂瓦屋，还有花园水池；而他的父母亲却仍然住在那鸡窝大的蜗居里，还摇摇欲坠。
哎！这世上呀！好多的事儿都是付出与所得成正比。譬如农民种田，一分耕耘一分收收获；工人做工，一分力气一分报酬；商人经商，一分本钱一分利润；学习和科研等也不悖这个道理。
可上下辈之间的给予与回收，奉献与获取，抚养与赡养、希望与实际就不一定是这样的了！这之间，有的成正比，有的不成正比，有的甚至还成反比。坊间所说的“棒打出孝子，惯养忤逆儿”就是“往往成反比”的意思。
二00三年一月，在下在杭州采风，看到杭州的《每日商报》曾有一个连续报道，说的就是儿媳忤逆父母（公婆）的事儿。大幅的图文显示，衣着华丽、发福富态的儿媳住着高大豪华的别墅；豪华别墅的墙角下是一摊既不能挡风也不能遮雨的破猪舍。而两个瘦弱老人（他们的父母公婆）已在里面住了十几年。邻人们气愤不过，这才报了“110”和媒体。遗憾的是十几天的跟踪报道，此事尚未有令人满意的进展。当时在下曾赋诗一首，大概是这样写的：
上人节俭下人奢，
老人蜗居少年楼；
衣食住行殊不同，
儿媳丰腴父母瘦。
当然，坏儿子、坏媳妇毕竟是少数；好儿子、好媳妇还是居多。甚至有的父母对子女不关心不爱护，不抚养不培养；动辄破口大骂，时常拳脚相加。可那子女长大了，有出息有本事了，却把父母顶在头上孝顺。
闲话少叙！且说早在赵桐第一次进“天道堂”的时候，经常在江州东城区“巡逻”，一边关心着亲生儿子龙正仪的一切。因而也就有了前文所说的“那个瘦叔叔拿着手枪对准摸彩摊主王六子，让龙正仪一个铜板摸两次；后来又把龙正仪引入大型赌场豪赌。”的事儿。
喜欢赌博的赵桐，引诱龙正仪走上赌博之路；而满腹经纶的龙爷却教导龙正仪走光明之道。
虽然龙爷对龙正仪的“来历”有些怀疑，但还是非常关心龙正仪的成长。龙爷不仅在物质上、生活上无微不至的关心龙正仪，在龙正仪十岁以后，就特别注重龙正仪思想品德、素质和人生观的培养。他谆谆教导龙正仪很多做人的道理，提出很多立身处世的要求，可谓呕心沥血，孜孜不倦。
在龙府西楼（龙老太爷和老夫人住后东楼，赵淑娴住后西楼，秦可卿住前楼）大厅的两侧墙上，悬挂着十幅裱褙精致的条幅。其内容都是历史名人深寓哲理的名言，以及龙在天立下的治家格言，其中有：
学而不思则罔，思而不学则殆。—孔子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。—孟子
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。—韩愈
锲而不舍，金石可镂。—荀况
侈而惰者贫，而力而勤者富。—韩非
一饭一粥当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。—朱柏庐
静以修身，俭以养德。—诸葛亮
成由勤俭败由奢。—李商隐
广交益友，博览群书。—龙在天
贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。—龙在天
言都是龙爷精心挑选和他本人精心构思的，皆蕴含着警策的深意。他要求宝贝儿子龙正仪以及后来秦可卿生的龙天赐、龙天威、龙天罡（秦可卿二十五岁时生了龙天赐；十年后，即三十五岁时又生了一个儿子叫龙天威；三十八岁时又了一个儿子叫龙天罡），都能以此作为人生的警句和做人的信条，谨记力行，使之在人生的道路上能够扬长避短，奋发图强，成为德才兼备的社会栋梁，光宗耀祖的龙氏后人。
诸位！名人名言和教子家训是我中华传统文化的重要组成部分。“朱子家训”、“颜氏家训”如雷如霆、如镜高悬；“孟母择邻”、“岳母刺字”等故事脍炙人口，都一一道出了严父慈母盼子成材的良苦用心。
那个晋代陶侃的母亲曾多次对做官的儿子说：“你做了官给我很多好东西享受，这不仅不能使我享受到它的好处，反倒给我增加忧愁。”
清朝的陆陇其也对儿子说：“我希望你好好读书不是为了求取富贵，而是想让你通过读书懂得做品德高尚的人的道理，以免成为一个平常的人。读书和做人并不是两件事。”
这些家训诲语都是至理名言，这些充满爱心和智慧的家训诲语，对中华民族精英的形成有着不可估量的作用和巨大的功劳。
然而，任何事情都不是绝对的。有的父母能够如愿以偿，子女成龙成凤。有的却不尽如人意，子女乖张。纵观历史，贤父生愚