这话听得八云心中大爽，虽然森重一刀的为人并不差，但怎么说他也是日本核心成员，能让他低头，换成任何一个华夏儿女都乐意。
百守阁上八层格局无须多看，按陈德平所讲都是以八为基数，每层八件灵器共八层代表鬼仙，那么下八层的六十四件灵器代表的应该是鬼灵才对。
说起鬼仙很好理解，即鬼类中的强者，仙字在古代就代表着有特殊能力可长生不死的人。而鬼灵，鬼即鬼魂，灵却未必是鬼魂，灵体出现的情况有很多种，比如一幅画、一面墙、一把刀，只要产生了灵性都能称之为灵体。灵体可以算是妖怪的一种，但又和普通妖怪不同，因为没有实体也能划到鬼魂一类，是非常特殊的存在。
陈德平说百守阁里摆的是百鬼阵，上为六十四鬼仙，下为六十四鬼灵，八云对那六十四鬼灵非常的好奇，还有大师伯雷万均就在最下一层，所以无论如何都是要下去的。
几人怀着不同的心情下到百守阁地下层，刚下到第一层就被里边浓重的阴气给惊到，上下一层之隔仿若天地两重。
“好强的阴气，这下八层摆的东西应该都是凶器。”张显感受到四周飘散过阴冷的气息忍不住说了句，其实上八层里的东西也非普通之物，都是有灵性的物品，而凶器光是从名字上看，顾名思义就是带有杀伤力很凶恶的物品。
既然已经把人带到这里，也没有什么好再隐瞒的，森重一刀直接将几人领到地下一层的八个柜子前，青娃和红娃最先好奇的跑过去都看了一眼。
青娃接着哇的叫了出来：“怎么都是些内脏器官！”
八云跟在后边很仔细看了一遍，确实没错，地下一层八个柜子里摆放的都是内脏器官，但并非人类所有而是各异族妖类的。脑、心、肺、肝、脾……，从头到脚罗列了八大重要器官，全都用玻璃瓶子装着。
感到好奇八云转头向森重一刀问道：“森重先生这八件是？”
森重一刀直接回答：“就是八个器官，分别是百鬼中八种妖怪的器官，既要摆百鬼阵引百鬼现身，用他们同族的器官岂不是更好。”
“聪明。”八云嘴上这么说，脸上表情却没有称赞的意思，这样做确实能引到百鬼但未免太恶毒了些。不过想想日本这个国家，生活在这里的都是些什么人，会做这种事也就不奇怪了。如果是在华夏，特别是在签定共生条约之后，是根本不可能的事情。如果有人敢这样做，同样是在犯法，会由六处的人出手负责惩罚处理。
森重一刀淡淡的笑，日本忍部做事从来不在乎这些，只注重结果，能以最好最方便的完成达到效果就行。没再多说接着又领几人去到下一层，在第二层摆放的八个柜子里竟然是八个布艺和木偶娃娃。
看到这些娃娃不用森重一刀解释八云也知道，这些叫鬼娃娃、诅咒娃娃或巫毒娃娃，这种娃娃在日本和南亚国家最常见。
关于鬼娃娃的传说有很多，其仪式也广受争议，大多数仪式都与报复、伤害、仇恨、嫁祸有关，少数会与爱情、事业、健康有关。而鬼娃娃的材质有很多种，纸、蜡、布、稻草、木头等都有，虽然鬼娃娃也讲究材料，但更看重的是仪式目的，下咒方法。并且娃娃身上不同的颜色也有不同的说法，比如红色用于感情，黑色用于仇恨，绿色为金钱，黄色是保护或祛除危险邪魔。当施法者制做人偶时，会在上边加入不同的咒语和施法对象相关的物品进入里边。比如贴上目标的照片，穿过的衣物，头发和指甲等等。
在华夏也有这种利用鬼娃娃诅咒或向鬼仙借力的方法，在香港就常常能看到打小人和扎草人，只是日本做得更精细一些，诅咒的威力更大一些。
第二层的八个鬼娃娃所对应的百鬼，应该也是有诅咒能力的，比如“桥姬”，传闻是一些痴情女子从桥上跳下自杀所产生的怨气，如果晚上有男子单独过桥就可能遇上，然后引诱或强行拉入水里，就算是被逃走，她的咒怨也会附在男子身上，等其回到家中在睡眠的过程中莫明其妙的被水呛死。此外还有“逆柱”，自古以来日本人都认为逆柱会带来火灾，家鸣等不利的事情，特别是木匠们会特别的小心，如果长期不修补家里破损的柱子，它就会改变外形变成怨灵来破坏那个家庭。
和第二层对应的八只百鬼是那八只，八云没有多问，这种事简单了解也就算了，在百守阁难道还有比安倍晴明元神更厉害的鬼灵吗？
地下第三到第八层，八云只是好奇的看了下，让他最在意的是地下八层的一只魃，魃即是僵尸的一种，一般只有旱尸才能称之为魃又称旱魃。让八云万万没想到的是在百守阁竟然会有一只完整被封印着的旱魃在里边。
来到第八层仍然没见大师伯的身影，森重一刀说这是最下边一层，并且用怀疑的目光看着，雷万均和八云说的另外两人在不在这里。
其实这也怪不得森重一刀，他主修横练，修出的霸气能斩杀一切妖魔，但他的灵感却不是特别强，所以察觉不到这一层里的幻境所在。倒是陈德平，他本就是幻境大师，一来到地下八层就察觉到这里的异样。
陈德平看了下后说道：“白狐一族不愧是上古妖灵，仙儿又跟随那两位白苗大仙修行，幻术能力已非高手二字能形容，说是大师级也当之无愧。难怪忍部的人无法发现他们的存在，要不是我深谙此道很可能也察