刁钦三一听，问道，“我先把东西运回去，你们先逛着？”
文佳却说，“这插屏里到底有什么东西？”
此言一出，刁钦三和支雄都有点儿楞，他们不似文佳这么了解唐易，虽然也觉得唐易多花钱买下这插屏肯定有他的道理，但也是想不到这里面会有玄机。
唐易想了想，问支雄，“老爷子，有没有比较熟的木工？我看拆开插屏看看吧？”
支雄脸色顿变，“插屏中真的藏有东西？你是怎么看出来的？”
唐易笑道，“这屏芯上的浮雕，只有韩幹的马，没有戴嵩的牛，但是却刻了两句诗，韩马戴牛相提并论。这是一个疑点。另外，晚清的插屏，屏芯多是活的，这个不仅不是活的，而且很奇怪，居然是白松石镶嵌到楠木上。所以，我觉得有可能里面夹了什么东西。”
这个说法，是从道理上推断的，其实很牵强，因为古人制作插屏，未必会按照这种道理来，随性所制的可能也很大。但是唐易也只能这么说了，难不成还能说看到了“宝光投影”？
支雄和刁钦三也是将信将疑，但是唐易宁可多花高价，也要打开看看，说明决心已定，他们也不好反对。
“我早年间就做过木工活儿。石料镶嵌在楠木上，石料偏硬，楠木偏软，我觉得拆开问题不大。”支雄居然毛遂自荐，不过说完之后又道，“但是，拆容易，拆了之后再复原，我未必干得了。”
“这东西比较隐秘，也不好让外人知道，就由您直接动手吧。东西取走之后再修复那就好说了，到时候找个手艺好的木工就是了。”唐易应道。
几人便到了支雄家里。
支雄的店倒了，但是房子好歹留住了，住的房子面积不小，而且有一个专门的“工作间”，里面主要是一些处理青铜器的工具，他又从柜子里拖出了一个工具箱，里面还真有些木工工具。
支雄利用工具，虽然小心翼翼费了不少工夫，但算是把白松石的石板完整地从楠木背板上取下来了。
原来，这白松石背面，四角做出了四个“卡扣”一般的凸起，而楠木背板上，则挖出了凹槽，嵌入得很精密，是以没用胶水之类的东西，也能严丝合缝。
这里面，果然藏着一张绢本册页！
横竖都不过四十厘米，从装裱风格来看，像是从大型册页中取下来的一幅，边缘都有些残破了。
这是一幅水墨画。一头水牛正在池塘边饮水。最妙的是，这个水中的倒影也很清楚，真实的水牛口鼻和倒影中的水牛口鼻相连，精细生动，活灵活现。
池塘边，还有一顶小帽和一根缰绳，但是却不见牛主人。
看到这画面，让人忍不住想到，本来看牛的应该是个孩童，此时不知跑到哪里玩儿了。
这幅画没有落款，但是在小帽一侧的空白处，落了一方朱印：戴嵩。
从绢本来看，唐易断定是唐代的东西。而这方朱印，无疑也说明了应当是戴嵩的手笔。没有题字落款不知原因，但是毕竟用了印。
而且，除了戴嵩的印章，还有有后世两处收藏者的留记！
其中在左上角，有一句诗：乞我一牧童，林间听横笛。
落款：兴至，为戴老水牛图题，山谷道人。
山谷道人，黄山谷，黄庭坚。虽然没有落印，但是从诗文和书法来看，必是黄庭坚的手笔无疑！
这两句，实际上是黄庭坚写过的一首五言诗中的最后两句：韩生画肥马，立仗有辉光。戴老作瘦牛，平生千顷荒。觳觫告主人，实已尽筋力。乞我一牧童，林间听横笛。
而另一处痕迹，是在右上角落了一方朱印：退谷逸叟。
支雄对着这幅画看了半天，喃喃道，“这是戴嵩的真迹！这是戴嵩的真迹！而且被黄庭坚和孙承泽收藏过。我看，孙承泽是因为黄庭坚题字在前，故而没有题字，只是盖上了‘退谷逸叟’的收藏印章！”
唐易点点头，“他要是再题字，就破坏了这幅画的意境了，如此一来，整体和谐还没有被破坏。孙承泽很喜欢题跋，这幅画能忍住，也是不容易。”
孙承泽，是明末清初的收藏大家，在明朝和清朝都当过官儿。他最擅画方面的集子和著作就好几十种。他住的地方，寓号研山堂，里面还有“万卷楼”，可见一斑。
他所收藏的书画，有的是明亡之后从大内所得，有的是朋友赠送，有的是自己买的。在不少著名的字画当中，都有他的题跋和收藏印章。这个“退谷逸叟”，是他隐居西山退谷后所用的收藏印记之一。
“想不到，真是想不到啊！这幅戴嵩的池塘水牛，居然被这么藏了起来！”支雄又道，“只是可惜，不知道是怎么传承的了！从宋代黄庭坚到清初孙承泽，孙承泽之后，晚清又不知道到了什么人手里！”
“老爷子喜欢，先留下欣赏几天吧！”唐易笑道，正好这插屏你一并找人修复下。”
“跟戴嵩的水牛图比起来，这块插屏算什么！”支雄一边感叹，一边连连摆手，“据我所知，只有台岛故宫有一幅戴嵩的《斗牛图》！这东西要是到市面上，那铁定是天价！这么贵重的东西，我哪能留下欣赏！我在唐先生离开之前能好好看看，就很知足了！”
刁钦三也接口道，“是啊，我们一起喝茶抽烟，欣赏一番！”
唐易点了一支烟，“都是自己人别客气。以后等博物馆建起来，这幅画也是要对外展示的！”
“如