“当然要按原计划进行，现在各地的人马都已经准备就绪，这么能因为一点风吹草动就停止呢？这不是半途而废吗，那里像成就什么大事的样子”，尚君长对葛从周的小心谨慎有些不高兴道。
唐时濮洲人王仙芝，因贩卖私盐而经常奔走各地，见多识广。当时唐朝政府为了垄断食盐买卖，保证财政收入，大力打击私盐贩卖，王仙芝为了抗拒官府查缉，四处拜师，学得一身好武艺，这对日后王仙芝在起义过程中领导起义军与唐军作战提供了巨大的帮助。
同时当时关东年年出现大旱，官吏强行征收赋税，强制徭役，激化了统治阶级和农民之间的矛盾，致使百姓走投无路，百姓们得知王仙芝有一身好武艺，正准备反抗唐朝政府的事情，便聚集到了王仙芝周围，准备在适当时机发动起义，反抗唐朝政府的腐朽统治。
王仙芝准备起义反唐，准备工作也不是进行一两天了，现在走到这步，已经没有半点退路了，就是王仙芝想退，身边的人也不会答应的。这是历史的潮流，也是被历史的大潮裹挟着往前走，根本由不得王仙芝个人退怯。现在聚集在王仙芝周围的人，那一个不想有一天功成名就、光宗耀祖，如果谁挡住他们发财的道路，就是平时侠肝义胆的王仙芝也不行。
乾符元年注定是一个多事之秋，潼关以东大旱，夏粮仅收获一半，秋粮几颗粒无收，各地百姓以菜根为食。翰林学士卢携上言为民请命，打开义仓、赈济灾民、免征赋税、安抚百姓、停止各地征责，不然，天下将要酿成大祸。
李儇听从卢携之言、欣然采纳发下敕书，让天下地方官方开仓赈济，可是，大唐粮仓已无可用之米、无粮可放。大多数的粮食都被地方豪强霸占，朝廷征收的一些粮食不是被地方藩镇占为己有，就是被贪官污吏私吞了，粮仓中的耗子都呆不下去准备逃难了。
粮食到哪里去了，“官仓硕鼠大如斗、见人开仓亦不走”，义仓无粮可用，里面的粮食早就给各地的地方官员搬到家中去了。免除赋税，那更不可能，朝廷还指望税赋给官员发工资呢？怎么减免啊！所以，各地灾情越来越大，眼睁睁的看着灾害范围扩大，灾民越来越多。
乾符元年秋粮歉收，中原大地饥民四起，发生了几十起农民起义，由于准备仓促，没有战略目标等原因，起义军很快的被镇压下去。
就在乾符二年二月，河南道濮州濮阳的一所大宅里，坐着几个人，中间是一个身高七尺的大汉，身强体壮，一看就是长期在道上摸爬滚打的练家子。这个人就是王仙芝，是滑州、濮州一带盐帮头领，王仙芝实力雄厚、号召力强，手下骨干多达十几人，所以王仙芝就是武装贩卖私盐的头目。
在这货武装私盐贩子中，著名的有尚君长、尚让两兄弟，这一群人在讨论如何度过当年的危机，如今天下大旱，各地官员虽然没有能力救灾，却有救民理由，巧立名目搜刮钱帛，美其名曰：募集救灾款，趁火打劫的事情，各地官员是最乐意做的事情。
这日子没有办法过了，王仙芝因此大受打击，经常被地方官员骚扰，还没有办法上法院告：非礼。生意上吃了大亏，家产损失不少，明显是赔了夫人又折兵。怎么办，如果不采取行动，这样下去，王仙芝这帮武装私盐犯就没有办法混下去了。
王仙芝看看手下的这帮人，他们都是跟自己一起出死入生的兄弟，平时大碗喝酒、大块吃肉，有钱一起分，有女人一起上，用后世的话讲就是：一起打过仗、一起撒过慌、一起坐过牢、一起嫖过娼，这样的兄弟不相信，还能相信谁。
但是以前大家一直是小打小闹，暗中导导戳戳，属于与大唐政府不合作软对抗，现在却要放下老本行，拿起刀枪与大唐政府枪对枪、刀对刀、面对面对着干，平分大唐的江山、平分皇帝的嫔妃，这可是要掉脑袋的，不得不让王仙芝好好的考虑一下。
贩盐的人不贩盐了，读书的人不读书了，一心想着拿起刀枪与大唐政府对着干，闯出一条用血与火铸成的道路来。
可是，历朝历代，造反起义都是一项技术性极强的工作，不仅需要体力，而且需要文化，千百年来，无数先烈用自己的生命验证了一个道理，光有体力没有文化的造反集团是没有什么前途的，注定必将失败。
王仙芝不愧是时代的弄潮儿，马上与同伙商议出一个政治口号：天补平均，这个口号响亮，旗帜鲜明，让生活在水深火热之中的广大民众，一下子就能够明白。
比起秦朝时期的陈胜吴广的口号：王侯将相宁有种乎，汉代黄巾张角的口号：苍天已死、黄天当立，一样可以忽悠许多不明真相的老百姓，所以，起义前搞点封建迷信活动是非常有必要的。
看看王仙芝同志的天补平均，多么好的愿望和理想啊！一直到千年以后的马克思提出万恶的资本主义必将被**所代替，中国人早在一千年前就已经有**的思想了，这是人类历史上第一次提出平均天下的口号，必将名垂千秋、载入历史，光辉万代，王仙芝命中注定是历史第一人。
在王仙芝之后的农民起义中，宋代的王小波、明末的李自成、清代的洪秀全都是王仙芝的徒子徒孙，所以能看出王仙芝同志的思想已经超越了古人、被千千万万的起义领袖所崇拜。
有了口号就一定有檄文，王仙芝痛斥了唐朝政府的**无