而且跟商朝的甲骨文也有些类似。
一脉相承。
陈锐猜测羊皮地图上的文字标注是夏篆。
一种中国的历史学家、学者认为曾经存在过的文字。
但在考古的发掘中，尚未明确证实发现的夏代文字。
参照与夏篆一脉相承的周篆、甲骨文，陈锐释读出了文字标注的三个文字。
夏阳湖。
夏、阳。
阳。
古代黄河中游一带在北回归线以北，终年都不会有太阳直射，阳光只会从南面照射过来，对于山来说山的南面是可以被太阳照到的。相反，对于低于地平面的水系来说，太阳也不会照到河流的南岸，只会照到北岸。
所以古人把山南水北可以被太阳照射到的地方为阳。
这一说法从中原地带传开的。
所以，陈锐猜测在这里建造古城的先民并不是发源于本地的土著先民，而是从中原地带迁移而来的先民。
古代的中原地带，是黄河中下游流域，古代华夏的发源地。
夏代时被夏朝统治，商代时被商朝统治。
夏！
一个夏篆的‘夏’字，告诉了陈锐很多信息。
陈锐是否可以这样推测。
夏代的先民因某种原因迁徙到这里，发现一个湖，他们将这个湖命名为夏阳湖，以纪念自己的故国。
他们在这里定居下来，建造居所，逐水而居，为防避山林中野兽的侵袭，他们建造城池。
陈锐在夏阳湖湖边一块平滑的石板停下了脚步，从背包里拿出羊皮地图，摊开在石板上。
手指点此时自己所在的位置，夏阳湖。
指尖在羊皮地图上慢慢往移动。
在山林中一个地势平坦的地方点了一下，自语道：“夏城就在这里了。”
位于湖畔东南方向0.7公里。
陈锐确定了目标。
陈锐收起羊皮地图，放进背包，继续赶路。
下午，陈锐已离羊皮地图上标记的地方非常近了。
这里地势平坦，长满了茂密的树木，藤蔓牵连，灌木丛生。
树叶遮住了阳光。
藤蔓、灌木盖住了大地。
地上非常潮湿。
陈锐走在其中，经常被地上的藤蔓、灌木缠住，走一步都非常艰难。
在这些藤蔓、灌木丛中，潜藏着一些有毒的虫子，毒蛇。
周围非常寂静，静得让陈锐感觉压抑、沉闷。
突然，陈锐发现了一块大石块。
大石块半埋在土中，长条形，表面明显有切削、加工的痕迹。
这是一块建筑古城城墙的大石块。
也就是说古城离这里不远了。
这么大一块石块，被泥石流冲刷得这么远，已经是极限了。
泥石流往下流，陈锐要往上走，才能找得到古城。
越往高处走，陈锐发现的石块越多，还发现一些青铜器、陶器、陶器碎片。
这些都是泥石流一路冲刷带下来，大多半掩埋在土里。
陈锐将地上发现的青铜器、陶器、陶器碎片捡起来。
令陈锐非常兴奋的是，在其中一些青铜器、陶器、陶器碎片上发现有文字。
字在刻在器物上面的，非常成熟，非常的规范，笔道圆润，讲究对称，是有区别于周篆和商代甲骨文。
也不像陶文一样，是单个的符号，让人看不懂这些文字的具体什么含义。
它是有成文的篇幅，它已属于文字范畴，非常成熟。
陈锐认为这些文字是夏篆.
夏篆的发现，可以说，对中国的历史非常重要。
众所周知，文明是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。
在中国的历史课本上，中国的文明是从公元前2070年，禹传位于自己的儿子启，建立夏代开始。
但在国外包括港台地区并不同认同这个观点。
他们认为中国文明的历史，最早始于商文明。
开始于公元前1500年左右，距今3500年。
也就是中国上下5000年文明，并没有5000年，而是3500年。
主要分歧是‘夏王朝’是否存在。
国际学术界不承认有‘夏王朝’存在的。
其理由是没有任何考古依据，即没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
陈锐在这里发现夏代的青铜器，青铜器器形非常大，非常精致，说明夏代就掌握冶炼青铜的技术。
在青铜器、陶器、陶器碎片上发现刻有成文篇幅的夏篆证明了夏代就有非常成熟、相当完备的文字，它不但不比商朝甲骨文原始，落后，还比商朝甲骨文进步，成熟，美观。
青铜、文字，这是文明的标志性的东西。
陈锐手里的几件青铜器，刻有夏篆的陶器、青铜器、陶器碎片说明了‘夏王朝’的存在。
当然，仅靠有限的几件青铜器，几个夏篆说服力不大。
陈锐需要找到更多的青铜器，夏篆文字，用夏篆记载的事物等。
走了半个小时，陈锐发现了古城废墟。
古城废墟被灌木丛、藤蔓掩盖。
扒开藤蔓、灌木丛可以看到断垣残壁，巨大石块零乱地堆放在废墟里，斑驳一片，饱经风雨和周围环境的摧残。
空气很潮湿。
断垣、残壁、平整的石块上长满了绿色的苔藓，成为了一些生活在阴暗潮湿环境里的虫类，蛇的栖息的乐园，不时地能看到蜈蚣、虫子从石头底下，断垣残壁的