地下无日月，梁诗正每天早上出‘门’，天黑后返回地宫，梁冰冰以此来计算时间。。大约过了十几天，她终于能够下地走路了。
这一天，梁诗正又要出‘门’，被梁冰冰叫住了。
“爷爷，今天我跟你一起出去吧。我的‘腿’已经好了。”说着，她故作轻快地走了两步，但梁诗正看得出来，她行动起来还是有些不便，像一般人行走没有问题，但遇到冥教的人，立即就会被捉住了。
梁诗正道：“经过这些天的探查，虽然没有徐水木的踪迹，但对冥教的行动已经有了大致的了解。可以断定，现今炳灵太子就在金钟城里。”
梁冰冰听闻一惊，道：“你怎么知道他在这里，你看到他了吗？”
梁诗正道：“自然没有，如果看到他我应该就回不来了吧。因为我发现结界。现在，整个金钟城表面看上去和原来没有什么区别，但实际上却笼罩在一个巨大的结界之中，而能够建起如此巨大结界的人，在这个世界上除了炳灵太子，没有第二个人了。”
梁冰冰闻言，眉头紧锁，道：“那么，也不用再去找水木了，水木就是炳灵太子。”
梁冰冰原以为自己的话会让梁诗正大吃一惊，然而她却没有看到预期的反应。梁诗正不自觉地‘摸’了‘摸’自己的袖口，问道：“这话你是听谁说的？”
梁冰冰将老罗等人一直以来的怀疑，以及从‘阴’阳界逃回来的刘娅的描述告诉了梁诗正。梁诗正听罢，哈哈大笑，道：“我说得没错，炳灵太子确实就是徐水木，但徐水木却不是炳灵太子。”
一席话把梁冰冰听糊涂了，皱眉道：“爷爷真的是，人家都急死了，你还在这里给我打哑谜。快告诉我，这究竟是怎么一回事。”
梁诗正道：“‘阴’阳相克，但也相生。正邪相对，但也相成。没有邪，那么正也就不存在了。炳灵太子确实借助了水木的‘肉’身，得以离开冥界，返回人间。但徐水木的真身却是斗战胜佛。”
梁冰冰奇道：“你说他是孙悟空？”
梁诗正摇头道：“不，《西游记》只是承恩的演义罢了，他只是借了斗战胜佛的一个名头。斗战胜佛原是接受礼忏之三十五佛之一。当然，正如老罗所说，环宇之中分天地人三界，佛虽在三界之外，不受伦回之苦，但为了拯救苍生，真佛也是要莅临凡界的。你刚才提到的萨满教原古英雄巴鲁图，实际上就是斗战胜佛成佛后下凡人间的第一世真身，据我所知，除此之外，包括杨戬，葛洪，张飞，刘伯温，李淳风等都是他在人间的‘肉’身，所以说他是有很多的面象的。而徐水木就是他现在的‘肉’身，你明白了吗？”
梁冰冰听得呆了，这是她从来没有想过的事情。过了很多，她才喃喃地说道：“爷爷，你怎么会知道这些的？”
这时，只听鱼缸里的小银龙说道：“你爷爷可不是一般人，他是天上的神仙，下到凡界来帮助人类渡过这次劫难的。”
梁冰冰道：“哦，真的吗？爷爷，你是什么神仙啊？”
小银龙道：“你爷爷原本是左圣南极南岳真人左仙太虚真人，在人世间的名字叫作赤松子。”
梁冰冰摇摇头，道：“没有听说过。”
小银龙以无奈的口气道：“我说小姐，看你这么漂亮怎么不读书呢，你也真应该读读书啊。连赤松子都没有听说过。《列仙传》记载赤松子本是神农时人，为雨师，他服食水‘玉’，把它教给神农，能够在烈火中任火烧烤。赤松子常常去昆仑山上，在西王母的石室里歇息，随风雨自由上下。炎帝的小‘女’儿曾跟随他，亦成仙飞升而去。又据《韩诗外传》载，赤松子曾为帝喾之师。关于赤松子服水‘玉’一事，《山海经？南山经》中说赤松子所服食的水‘玉’就是水‘精’(水晶)，干宝的《搜神记》则称为冰‘玉’散，葛洪的《抱朴子》则说赤松子服食的是神丹，并有赤松子丹法传世。相传也是葛洪所著的《神仙传》中则称皇初平为赤松子，服松腊茯苓。《丹台录》则称赤松子为昆林仙伯，辖牿南岳山，可化‘玉’为水而服。”
梁冰冰猛烈地摇头，道：“不知道，不知道，不知道，你说的都是些什么‘乱’七八糟的啊。”
小银龙无奈道：“赤松子你不知道，那么黄石公你总该听说过吧？”
黄石公故事，梁冰冰小时候听爷爷讲过。他是下邳人，遇上秦时候的战‘乱’，自已隐姓埋名，当时的人没有知道他。起初张良改姓氏为长，藏在下邳，在沂水的桥上去散步游逛时，遇到一位老人，还没有互相拜见，黄石公故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋取上来！”张良预先不知道是诈，有些愕然想揍他；因为见他年岁大了，才强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来。于是就跪着给他穿上。那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了。张良感到很惊诧。他大约走出一里远，又返了回来，对张良说：“年轻人倒是可以教育的！五天后的清晨，你在这里和我会面。”张良更觉得奇怪，又跪下说：“是。”五天后的早晨，张良去了约定的地方，黄石公生气的说：“你与老人约定，为什么后来？”再五天后的早晨约定，张良天不亮就去了，黄石公又早在那里了，又生气的说：“为什么晚来？”又五天的早晨的约定，张良半夜就去了。过了一会，黄石公也来了，高兴的说：“孺