国王今天看上去很随便，穿着宽大的袍服，怀里抱着一只小兽，热情地招呼大家。
玄奘从未见过这种小兽，见其状如幼虎，又像乳豹，却又极为温驯。忍不住多看了几眼。
国王盛情邀请玄奘到主宾席上就坐，来自各个伽蓝的数十位高僧大德在旁作陪。
宴席上有三净肉，玄奘对此已经习以为常，那些上座部僧人爱吃便吃，他自己不吃也就是了。
国王偶尔会拈起一块肉来，喂自己怀里的小兽吃。
见玄奘惊奇地看着那只小兽，国王不禁笑道：“这是我的喵呜，阇耶因陀罗寺的藏经楼里也有两只。法师莫看它小，身体却是敏捷至极，有它在，就没有老鼠去啃经书。”
玄奘恍然，这一路上，他曾在不少寺院的经夹中都发现有老鼠啃咬过的痕迹，由于印度佛寺限制外人抄经，因此那些经书多数都是孤本，被老鼠啃掉，着实令人痛心。
他感慨地说道：“想不到迦湿弥罗竟有这等灵物，看着乖巧可人，居然能够保护经书，真是难得的很。”
国王哈哈一笑：“法师没见过喵呜吗？其实不光迦湿弥罗，中印度也有。那烂陀寺的三大藏经楼里就养着十几只呢，它们是鼠类的天敌，就算平常吃饱了，从不捕鼠，有它们存在，藏经楼里也不会有老鼠和蝙蝠了。莫非东土没有？”
玄奘想了想，道：“东土应该有类似的兽，不过贫僧没有见过。”
他之所以觉得应该有，是因为在《诗经·大雅》中曾经看到过这样一句话：“有熊有罴，有猫有虎。”那里面的猫大概有点像这个喵呜吧？但是想想又不像，那个猫与熊虎并列，应该是一种豹子，估计不会是这样容易驯养的小兽。
除《诗经》外，在《礼记》中也曾有过一句：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。”
这不就是捕鼠的兽吗？然而同文中也提到“迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”还是将猫与虎并列在一起，可见这所谓的“猫”仍然是豹类，且不多见，至少他就没有见到过。
玄奘还知道，有一种小兽是随着佛教的传入而进入中国的，那便是“狸”，个头比这国王怀里的“喵呜”要大得多，高有三尺，不光吃田鼠，也吃家畜和家禽，猛兽的特征极为明显。中原的寺院里显然是不可能养这种东西的。
国王见玄奘有些踌躇，便又问道：“若是没有喵呜，如何保证经夹放久了，不被老鼠和蝙蝠啃咬？”
玄奘尚未回答，旁边一个大臣抢先说道：“或者东土没有老鼠。”
玄奘摇摇头：“东土寺院的藏经阁中也有老鼠，虽然数量不多，依然会对佛经造成一定的破坏。”
“那也就是说，很多经书会因此失传？”国王问道。
玄奘微笑道：“恰恰相反，印度的佛经或许会有许多失传，传到东土的却罕有失传的，除非遭遇重大法难。”
国王觉得奇怪：“这是为何？”
“因为，在东土，绝大多数寺院都有抄经僧，”玄奘解释道，“凡是到寺院来请经的信徒和居士们，皆是有善心的仁者，寺院通常是来者不拒的。所以，中土的经典拥有大量的复本，置于平民百姓家中。莫说是老鼠，便是发生了水火灾难，甚或是普通的法难，都难以摧毁这些经典。”
“竟然是这样。”国王若有所思地点点头。
玄奘微笑道：“大王您不觉得，将经典大量地抄录下来，由不同的人带往各地，学习并收藏，是保存佛法的最好方式吗？”
国王摇头道：“话虽如此，但是这样一来，就显不出经典的尊贵性了。t/”
玄奘觉得奇怪：“所谓经典，应该是看的人越多，越显得尊贵吧？”
“那也得看那些读经人的质量，”国王坚持道，“像玄奘法师这样的，我们自然是放开经藏，随你抄录。至于那些贱民，无论如何都不能让他们触碰的。”
玄奘对此无话可说，心中却是暗暗庆幸，幸好自己来的还算及时，迦湿弥罗国目前拥有最完整的阿毗达摩藏，可以任由他在此抄录整理佛典。不然时间长了，就算有“喵呜”守护，也难保那些极少有复本的珍贵经书不受侵害。
何况损毁经书的不仅仅是老鼠，还有水火等自然灾害，再加上更为恐怖的人祸，都会造成巨大的损失。与其让捕鼠的“喵呜”来守护经藏，倒真不如多抄些复本来得更靠谱些。
宴罢，国王向玄奘介绍了阇耶因陀罗伽蓝的住持，迦湿弥罗国最知名的高僧——僧伽耶舍长老。
玄奘赶紧施礼道：“早听说僧伽耶舍大师博学多才，又是因明学的权威，玄奘心中钦慕不已。昨晚到阇耶因陀罗伽蓝挂单时，就满心希望能与大师见上一面，谁知却是无缘，不想今日在此得见大师。”
“不敢，”僧伽耶舍还礼道，“老衲也是久闻法师之名，早想与法师一起参详佛法。”
国王哈哈大笑：“这事得怪本王，这几日，是本王留僧伽耶舍大师在宫中讲经的。如今难得两位高僧在此相聚，能否开讲经论，当众辩难，推演佛法，也让本王和在座诸大德见识见识呢？”
玄奘心里明白，这国王是想考较自己的佛法道行。
他来佛国，本意就是为了学习佛法，与僧伽耶舍长老辩论也只是同门切磋，并无大碍。但他想，这僧伽耶舍长老虽然堪称佛学大师，毕竟看上去已七十高龄，精力和体力都难与自己相比，作为一