六伏羲之功
话说伏羲出生那天，漫天红霞照射到华胥住的那个小屋子，又有两只凤凰从就天外飞来，先风衮部落飞了一圈，然后又飞到小屋外，盘旋屋上久久不肯散去，叫声清澈四野。风衮部落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇，凤凰乃是神鸟，寻常并不显身，如今却守护着这栋小屋，那屋内定有贤人降生。
这时，众人只闻得一阵异香自屋内飘来，而后又有小孩啼哭声，声音清脆响亮，自然是那伏羲降生了。
突然，天空中传来一声悠扬的声音：“着华胥母子前来迎接太清圣人人教教主太上老君，不得有误！”
那风衮部落众人都是既惊又喜，惊的是原来小屋内住的竟是被自等三年前赶出的华胥母子，喜的是伏羲出生，先有红霞凤凰，后来是连圣人都惊动了。那伏羲以后定是大贤之人，自己风衮部落也将沾光不少。
那正为伏羲哺乳的华胥也是大惊，但想到昨日圣父所言，心道这太清圣人定是前来收伏羲为徒的了，于是便抱着伏羲出得房来。
这时，天空中一派玄乐之声传来，又有香烟蔼蔼，氤氲遍地，天空中五彩莲花缓缓坠下，一片红云飘来，红云之上，一道人牵着一头青牛，青牛上又坐了一道人，那青牛上坐着的道人鹤发童颜，眉慈目善，只做歌曰：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我行；五行兮我掌握，大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，无为兮炼就灵丹；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”声音中正平和，众人顿时忘却烦忧。
众人如何不知此乃那圣人太上老君，只个个跪拜地，口呼“圣人与天同寿！”。太上老君将手一挥，众人只觉身清气爽，许多人的一些陈年之疾竟然好了。众人自又是一番骚动。
太上老君只径自走到华胥身旁，道：“贫道却是和你那怀中孩儿有师徒之缘，贫道就此收之为徒如何！”
旁边众人听到此语后又是一阵哗然，圣人弟子，那可都是些高高上的神仙啊！华胥却似不置可否，只淡淡道：“如此，便有劳圣人了！”说完，就将伏羲交给太上老君。
太上老君微微一怔，但此刻倒也没有想到其它，只接过伏羲，赐予伏羲一道太清护体之气。太上老君又对跪地上的众人道：“此为你们洪荒第一任共主，尔等可要好生照看了！”说完，又将伏羲交还华胥，取出一琴道：“此琴贫道受故人所托，交由大贤防身，大贤以后自知其妙处！”此琴正是那伏羲琴，那日巫妖大战伏羲被大巫刑天劈死后，伏羲琴后被女娲圣人寻得，修复后交由太上老君一并带给伏羲，是故太上老君才有此说。
说完，太上老君复又跨上青牛，乘云往那八景宫而去！
众人又是一阵跪送，却是将华胥母子接回了风衮部落。
伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，风衮部落之人倒也见怪不怪，都心道如此才对。待得伏羲十二岁之时，风衮部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是万民见证下做了风衮部落的首领。从此，洪荒人族真正开始了三皇五帝治世年代。
伏羲接过首领位子后，当下便兴冲冲的回到家里向母亲华胥报喜。原来，随着伏羲慢慢长大，自然也知道了华胥怀着自己一个人那洛水边独自生活三年之事，心道眼下洪荒凶禽猛兽甚多，华胥也不知道吃了多少苦楚，因此，伏羲一直侍母至孝！华胥却是谨记李松那日交代，并没有将那洛水旁边发生之事与任何人说过！
伏羲走到内堂，却是见华胥正焚香朝着一副画跪拜，伏羲人族生活日久，自然认得那就是人族圣父玄木道人。
伏羲心下甚是奇怪，母亲平日里表现与常人无异，今日为何却单独此焚香跪拜圣父？原来现洪荒众人现却是跪拜两幅图画共计六人，一幅便是圣父圣母护法像，另一幅便是三清圣人像，只不过眼下众人看来，圣父圣母护法三人对人族的功劳远大于三清圣人，因此总是将此像挂正中，而三清圣人像却其侧。
圣父圣母护法三人像自洪荒人族诞生以来便是一体，如今象华胥这般单独的祭拜圣父实是少之又少，当下伏羲向华胥问道：“母亲为何如此？”
华胥着伏羲上前和自己一起跪拜一番，伏羲自然应了。却听得华胥道：“我儿，此事你以后自会知晓，眼下却还不是时候，你日后为那部落首领，定要多行善举，教化万民，造福洪荒，方不负天定人皇之说！”
伏羲拜谢母亲教导，却又听得华胥看着李松画像道：“你以后遇难题，便来母亲这里诉说一二，母亲或可帮你！”
伏羲心下疑惑，但母亲吩咐，怎敢不从，当下行礼退下！
伏羲也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。
那时的人们还是按照当初李松所教的仅用树叶和兽皮裹身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详，于是就发明了一种简单符号用来记述。
伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器谣，