便是那被千秋后世奉为道家经典地《道德经》中的第一句话，曰“道可道，非常道”，意思为“道”如果可以讲清楚的话，那便不是“道”了！
以太上老君当时众圣人之首的修为，尚且如此！如今道祖鸿钧竟然又拿这个问题来考李松了！
李松抬眼象那道祖鸿钧身后的茅房上的虚空中的那个“道”字望去，只见上面幻化出万千幻象，有那圣人至尊，有那神仙妖怪，有那凡夫走卒，也有那虫鼠蚁兽，每个人每一种生物都按照自己的生活方式忙活着。
我们以为别人活得苦楚，实际上他们很快乐地活着！别人以为我们过地很幸福快乐，可我们自己知道，夜深人静之时，我们望向窗外的眼神，多地是忧郁寂寥！
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人醒。拣寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷！
有人说很美，有人说很伤！
李松道：“道便是存，存便是道！”。活着，便有希望；活着，才是一切的前提。也许你可以说，死是另外一个境界，但是，另外一个境界何尝不是另外一种存！
鸿钧面无表情，不至可否，又问道：“如何证道？”
李松道：“道脚下，只往前走，莫要回头！”。既然大道三千，条条可达至境，那为何自己脚下的路就不能呢？
许多的人穷其一身也未能成功，终究是放弃的太早！
鸿钧还是面无表情，只道：“误入歧途，迷途忘返，奈何？”
李松答得飞快：“终点亦是起点，殊途而同归！我们走过的路，永远是一个圆上的点！”。太极阴阳是个圆，五行相生相克依然是个圆！
鸿钧道：“如此却是偏执了！”
李松也是一笑，针锋相对道：“道祖执掌天道，岂非也是偏执于天道之下，众生平等！？”“执”者，对某事特别执着，难以改变！也就是大家常说的“执”念！
李松如今修为境界日深，自不再是当年五庄观外大骂道祖鸿钧天道“天地不仁，以万物为刍狗！”的那个愤青了。
反而，李松对“天地不仁，以万物为刍狗！”，对道祖鸿钧的天道有了深的理解：道祖鸿钧的眼中，天下间的万物都只是些草木土狗而已，没有圣人蝼蚁之分，也没有谁比谁尊贵的。
相反，那些圣人，甚至现地界那些地仙境界的修真之士，却以为他们要高人一等，他们可以主宰别人的命运！
宰相门前看门狗，那宰相或许平易近人，不摆架子；而看门狗，却是见人就吠……
天道无帮人害人之心，无成人损人之意！天行健，君子以自强不息！每个人的成功，都是自己努力的结果！天道范围之内，天道不会因为你的得意而打击你，也不会因为你的落魄而怜悯你！
虽是天道至上，天道却是无时无刻不告诉你：我命由我不由天！
或许，这却是道祖鸿钧的偏执？！