再来镇里的村民贫富差异很大，有的村民无田无地，靠租种别人的地过日子，也有家里田多的一眼望不到边，家里的女人多得数也数不清的富人。上王村里大多数的都是穷人，上王村大多数的田地并不在村民手上。真正的村上大户，是已经搬到再来镇镇上的司马家。司马家是北宋南逃时搬到这里的，因为他们团结又有经营头脑，渐渐成为了再来镇的一大家族。上王村十有七八的土地都在司马家的名下，有三分之二的村民是租用司马家的土地过生活的。
因为家里穷，所以有许多家村民家里连饭都吃不饱。一些上了年纪的村民，想喝酒又喝不起酒，只好几个人整天窝在酒铺里，一边闻着酒香一边聊着一些陈年往事。他们舍不得花钱买酒，但实在忍不住自己不去想酒，所以总堵在酒铺前面不离开。村里的酒铺老板一来都是乡里乡亲的，不好赶大家。第二，反正村里没有其他客人，就由着他们堵着好了。第三，也想多知道一些村里的往事和新鲜事。
“老酒鬼”师爷是一个爱喝酒的人，每到一个地方首先就是去找酒。昨天刚进村子，他就发现了这村里唯一的一家酒铺。可惜这家酒铺的就都是自己酿的，这酿酒技术和小月村酒铺的酿酒技术绝对有天渊之别。虽然是也对这酒并不太满意，但是有总比没有的喝好，就买了一壶酒在酒铺里喝着。看见一边一个和师爷年纪差不多的村民，眼睛死死的盯着自己的酒，师爷就知道对方也是一个酒鬼，就是估计身上没有钱，喝不起酒而已。师爷就请这个老村民一起喝酒，在交谈之中师爷知道了王天宝命案的事情。当他在想多问点事情的时候，这个老村民已经喝高了。原来老村民虽然好酒，但平时很少有机会喝到酒，所以他的酒量并不太好。
师爷知道这个老村民的弱点，问其他村民问不出来，不如去问老村民。他首先到酒铺买了一大壶酒，酒也不贵不过五个大子，也就是二十五文钱。大明官府流通的铜钱按大小来分有三种，一文一枚的叫“小钱”；两文一枚的叫“制钱”。百姓直接叫它“钱”；五文一枚的叫“大钱”，又叫“大子”。当时明朝初期，国泰民安的时候，一个“小子”也就是“小钱”就能买一个烧饼或者馒头。一个“钱”就能买一个烧饼一碗豆浆，一个百姓早餐就这么对付了。到中午或者晚上，一些路边小摊上，一个“大子”就能买一大碗阳春面。到了明中晚期，物价就贵了许多，在南方一个“子”，也就是两文钱才能买一个烧饼或者馒头，一碗什么都没有的面也要两个“大子”，也就是十文钱。在北方物价更贵，一个“大子”也就是五文钱只能买两个烧饼或者两个馒头，要是一家店里烧饼和馒头这两样只有一样的话，一家店里买一个烧饼，另一家店里买一个馒头就要六文钱。吃一碗最便宜的面也要两个“大子”加一个“子”也就是十二文钱。对于当时的物价，一大壶酒只卖二十五文钱，也就是两大碗最便宜的面的价格，其实真的不贵，说来是太便宜了。可这价钱，在上王村还是让大家望酒心叹。
师爷很聪明，提着酒来到一个人居住的老村民家。师爷一进门直接进入主题，只要老村民告诉他一些事，这壶酒就是老村民的了。老村民犹豫了好久，终于忍不住自己的yù_wàng，答应回答师爷的问题。
师爷问了一些不太要紧的问题，老村民支支吾吾地说了一些，但是当师爷问起命案和村子里的关键问题的时候，老村民就不再说话了。不是含糊不清就是顾左右而言其他，根本不想说真话。还好师爷是一个老手，一边说不问了，一边陪老村民喝酒。本来老村民不舍得这壶酒这么就喝光了，想藏起来慢慢喝。可师爷说喝光了他会再去买，不会占老村民的便宜的。这下老村民放心了，就和师爷大喝起来。
老村民的酒量真的不如“老酒鬼”师爷，没多久老村民就开始有点醉了，根据师爷对这个人的了解，这时候问老村民问题是最好的机会，老村民会知无不言，言无不尽。很快掏出了师爷所要知道的一切，还意外地问出了一些秘密。
由于事情问得差不多了，又有了新的发现，师爷就放过了老村民。临走的时候，师爷在桌子上放了十个“大子”，够老村民去买两壶酒了。离开老村民家，师爷并没有发觉他已经被人盯上了。那个人跟着师爷回到了住的地方后，眼看师爷进去了，就回头去了老村民家。这时候老村民已经喝高了，一个人躺在床上睡着了。那个人瞪了老村民一眼，随手将桌子上的钱都拿走了。奇怪的是那个人不是直接用手拿，而是用一块布盖住钱后，再把钱和布一起拿了下来。
那个人很快的回到了他自己的家里，把钱丢在一边，一个人呆坐在房间里。要是这时候展小小看见了他，一定能认出他就是那个去白狐岭喝“猴儿酒”，也就是“猴子酒”的人。他怎么会跟踪“老酒鬼”师爷呢？
“老酒鬼”师爷回到住的地方的时候，小灵子和“马三刀”也因为什么都没有问出来，比师爷早一步回到了住的地方。师爷对里面的房间呆着的展小小大声说：“我们的展大侠，出来吧。有事情要和你们大家说。我可不想再单独和你再说一遍。办正经事要紧。”
展小小也知道秦泰是一个公私分明的人，最痛恨自己人公私不分明。这时候她觉得自己对不起秦泰，就更不敢对