趁着大殿的主门还没有关，地甲又开始观看八卦炉。
没过多长时间，地甲又感觉到眼睛灼热。继续坚持睁大眼睛，眼泪又围着眼眶打转，眼睛看到的又是水蒙蒙。在眼睛实在难以忍受时，地甲又将头转到了旁边。
这次没有揉眼睛，是请金角童子施展了个神通，来直接将自己眼泪吹干，然后地甲就看向铜角与铁角二位童子。这一次，竟然没有看到他们的本体。难道说能否看清本体，还真与揉眼睛有关啊？想到这里，地甲又开始揉眼睛。揉了一阵后，再次看向铜角与铁角，仍是没有看到他们的本体。
望着四位童子希冀的目光，地甲只能苦笑，道：“这次没有看到本体，不知道是不是与眼睛水蒙蒙后没有揉眼睛有关。”
几位一阵合计，与上次相比，就是这次揉眼睛的时间有差别。之前都是转过来头就开始揉眼睛，这次是直接施展神通将眼睛吹干，待发现看不到铜角与铁角本体后才揉眼睛的。
大殿的主门仍是没关，于是地甲又试了一次，这次转过头后，就揉了阵眼睛，果然又看到了铜角与铁角的本体，难道说揉眼睛也有时间限制？地甲想再次试验时，大殿的主门已经关闭了，也就是理论上按规定地甲是不能再过来看八卦炉。
地甲与四位童子一道，又返回了金炉大殿。一路上，金角等也为地甲鼓劲，说总能找到办法的。
现在到了吃晚饭的时间，铜角与铁角两位童子就留下来一道吃晚饭，这一次大家又见识了什么叫“风卷残云”，地甲吃的又快又多。
吃过晚饭，金角童子与银角童子才想起来要去上报炼丹情况。这次仙丹成品数量与质量都有很大提高，只要按要求将该交上去的提供出来就可以，剩下的归炼丹者所有。金角与银角二童子就带着仙丹去汇报任务，而铜角与铁角自然返回自己处。
闲来无事，地甲又开始琢磨自己的眼睛。
想来想去，能看到本体时，是转过来头马上揉眼睛，这与吹干眼泪发现看不出本体才开始揉的区别，就是揉眼睛时前者眼睛处有眼泪，后者却没有，这不会实际上与是否有眼泪有关吧？若真是与是否有眼泪有关，那么与看八卦炉也就似乎没关系喽？
想到这，地甲写了个留言条，就出金炉大殿，向铜炉大殿走去。
铜角童子与铁角童子聚在铜炉大殿，正商讨与金角、银角二位比试炼丹的事情。看到地甲过来，铜角与铁角两位都是非常高兴。地甲将自己的猜测一说，铜角与铁角都感觉有些道理，那么怎么验证呢？
眼泪并不是那么容易出来的，之前地甲是被八卦炉的万道霞光刺眼，刺了一会后才流出的眼泪。当然，许多人在痛哭时也会流泪，不过地甲貌似还不曾痛哭过。
铜角童子与铁角童子在旁边出着注意，铜角童子建议地甲多想一些痛苦的事情，看看是否会伤感的流出泪水。痛苦的事情啊，绞尽脑汁的想了一段时间，地甲也没流出泪水。看来铜角童子的方法无用，那么就试试铁角童子的方法呢。
铁角童子提出的恰恰相反，是要想一些高兴的事情，看是否达到喜极而泣，从而流出泪水。高兴的事情不少，喜极而泣的程度的却想不到，结果地甲也没有试验成功。这个时候，地甲才想到，大哭与大笑，似乎离自己都很远。
正在讨论的时候，金角童子与银角童子赶了过来。原来他们已经返回金炉大殿，看到了地甲的留言才找了过来。听地甲他们在讨论如何流出眼泪，银角童子道：“像远观八卦炉那样，不就会流出泪水吗？”
对呀，像远观八卦炉那样，根本没有哭或者喜就可流出泪水的。当时出现泪水，是因为万道霞光照的地甲眼睛灼热，直至流出泪水。如果再有强光照眼，是不是又可以流出泪水呢？
现在天色已黑，地甲他们想到的强光就是火光，至少照明珠的那点光亮是肯定不可以的。火光若论亮，炼丹时是可以达到最亮的，大家就决定重开丹炉。定下来还是回金炉大殿试验，因为那里有蟠桃林中得到的树皮与断枝。
引火之后，金角童子与银角童子分别在金炉左右，一起扇风添火，这样可以使丹火更旺盛一些。
开始时地甲只是在殿中随意一站，然后看向丹炉下的丹火，结果眼睛感觉不到任何异常，那光线没有任何感觉，于是地甲就向丹炉移动了一些。靠近一些后，地甲还是没发现眼睛被刺激，只能继续靠近。最终，地甲直接坐在了丹炉旁边，伸手就能触到丹火，这时候眼睛才有了点眼前明晃晃的感觉。
这种情况，地甲知道是三次观看八卦炉的效果，使得眼睛可以耐光照射，只是这与目前希望的恰好不一致。
紧盯着丹炉下的火焰，慢慢的眼睛也有了点灼热。时间一长，地甲又出现了眼泪。待整个眼眶充满泪水后，地甲转过头，揉揉眼睛，又看向了铜角童子。这个时候，地甲发现又是一块人形绿玉。眼睛转向铁角童子处，看到的是一块人形黄玉。
看来是否能看到本体，真的与八卦炉无关。
若是说看到本体与眼泪有关，似乎也不对。在金炉大殿运功治疗眼睛时，根本就不曾出现眼泪，上次也看到了铜角与铁角的本体。那么这两种情况下的看到本体，又有什么共性呢？
在金炉大殿运功治疗眼睛，是水属性仙力不断流经眼睛处，且眼睛处也在吸收水属性仙力，地甲能想到