林海听涛大大的《胜者为王》上架了，希望大卖，记得再去去年会的飞机上，我们两人讨论过他新书的很多细节走向，说得眉飞se舞，彼此极为激动。这是本好书，用竞技写人生。很爽，大家可以去看看。
=================侯的三世子，招惹圣女，流放地海，七脉演武中刺杀李求承，回国后与大晔诸众高手，力战七觉法王，再加上不久前的摘星楼击败风吹雪，如今这些名头，渐渐进入人视野。
盛唐山清水秀的尚书御史庭园，士大夫官宅，提督府等等朝堂官员来往中。大街小巷酒肆的楼台，雅间里。行走京城的不同修行者圈内，就连西陀星枢阁的那些客卿们，近来私下里口中挂着议论的，仈jiu不离十都有杨泽的身影。
其实若不是因为成为院比第一，杨泽充其量也就是有些小小蹿起来的名头而已。远达不到这样的地步。
然而既然第一个走出了梨花神树，亦代表着他将是下一位列王山四圣的真传弟子，这个分量，就非同小可了。
大陆之上，修行界的圈子说大也大，说小也小，除了四大圣地之外，盛唐中就属阑苍院列王山更让人瞩目。而四大圣门年轻佼佼者在这修行江湖之中真是闭上眼睛都能数的过来。新一代的四圣真传弟子，引发人们关注那几乎是自然而然的事情。
当然，正因为如此，也为他惹来了灾祸。在场的西陀客卿们，大部分都知道今次迦缪在圣殿祭祀殷墟的授意下登上列王山，必然冲着杨泽，来者不善。
杨泽和迦缪的眼神只是对了一促，便偏离了开来。他被涅缘长老唤来，原本还带着几许疑惑。如今见到这来到列王山上的迦缪众人。便立即明白来龙去脉。迦缪终于不能容忍他在盛唐这番鼓捣，甚至他背后的西陀殿，也不能容忍了。面对迦缪，杨泽眼底深处的那丝锋锐，一闪而没，看上去神情再普通不过，甚至由于他的主动扭头，搁在迦缪的眼睛里，更像是一种示弱。是以他的唇角微微上扯。牵动出了一种类似冷笑的神态。而这种神态似乎罩了一层淡泊的不屑。
杨泽已经触动他的真怒，不光是他，就算是为了西陀殿的利益，对神国的虔诚，也不能再允许杨泽再这么闹腾下去。感受到威胁之后，西陀这种圣地，自然会进行适合的反击。受到威胁便会采取相应的措施，这种反击无所谓正邪。更何况是四大圣门这种需要维护自身利益和牌子的修行圣地。更需要将任何威胁消除在萌芽之中。
如果是有血腥史的东正教门，遇上此类情况，最擅长的做法便是将杨泽直接抹杀。而西陀殿自忖正道，自然不可能和东正教一样直接灭杀一个人。不过通过审讯，由西陀司刑长老出手将杨泽废去一应修为，他就不成威胁，再永无天ri的幽闭起来，这倒是更符合西陀的做法。
所以现在的迦缪。看着杨泽，眸子里都泛着莫名晶亮的光芒。
关于杨泽被流放地海，一直以来，还有一个传言。
那就是说他迦缪，因为惦记着圣女纪灵儿，却又在西陀的神国大门即将开靖一样和纪灵儿双双进入神国。是以借大晔事件迁怒于杨泽。由此各种施压，以至于神道斋雷东来，当初在地海境内对杨泽进行了各种围追堵截。这些事情更是被从地海来到大陆的好事者们变相证实，是以针对迦缪这番传闻，大有越演越烈之势。
而最让迦缪所不能接受的，便是至今为止，这个看上去无论如何都应该死了很多次的杨泽，到现在为止...他还活着。
而且活得让他逐渐感觉刺眼，逐渐让他的眼皮子发涩起来。这就很像一只蚂蚁或者苍蝇，当你捻着，拍着，然而很长时间以后...它依然还活着，比以前更加的坚韧更加顽固，总让人有种莫名的急躁和焦烦。
所以迦缪开口，朝涅缘躬身一礼，“据我所知，四圣师之中，长老您是列王山里，是最循天道最讲究规矩的人，我很想知道，究竟你是如何看待，杨泽伪装身份，踏足列王山参加普天院比的行为？”
人们齐齐一振，心忖“来了”，看着迦缪的发难。
涅缘长老注视着迦缪，道，“迦缪先生有什么看法？列王山普天院比，既然冠以普天两个字，也并不是浪得虚名。盛唐疆域之所及，人们目力之极远，人人皆能参与院比，踏上修行之途，只是俗世总要将院比加上诸多限制，这亦是我四人无奈之憾。”
列王山四圣处于大陆顶峰之上，普天院比本对他们而言是好心，不拘一格，希望传延任何有资格继承四圣衣钵之人。然而放在盛唐而言，怎么也要为一部分人谋福利，所以普天院比，少不了在帝国内就会有一层筛选，比如四圣弟子中的何其扬，当年能成为四圣真传，就是因为这是太学读书人们共同推举，需要有一个人在四圣身边，成为盛唐士林中的一位修行上的顶梁柱。
只是这些俗世利益关系影响的普天院比，四圣着眼修行处于高峰，讲究机缘，自然是不会去插手的。
迦缪垂头缓缓道，“院比冠以普天之名，固然是着眼天下，希望能寻求到可供四圣传授的顶尖修行苗子。然而这样的人担负着继任四圣师职责的重担，其所能影响的，又岂是千人万人？所以对这样的人，也应该有品德才能上的要求。否则若让东正教门的邪人乔装打扮进入列王山窃取四圣修法，岂不糟糕。”
此言一出，周围一干人等，看着杨泽的神态亦有些