许多八旗的高层人物在书中都有提及，或积极配合，或顽固不化，当皇太极念起他们名字时候，这帮拖鞭子的女真贵族们都非常不自然。
“……努尔哈赤的残暴和他在军事上的胜利无法动摇大明的根基，在他的带领下，八旗军不过是一群强盗。可是洪太的变法，却让朕深深的忧虑，朕担心的不是一个野蛮的建州女真叛乱集团，而是一个进入文明的具有国家王朝性质的伪金割据势力。建州女真在此次变法中变现出的学习能力和积极向上精神，令人敬佩，其意义不亚于北魏孝文帝的改制……”
皇太极把书页翻到最后几页，那是朱由校的总结部分。念这些的时候，皇太极心潮澎湃，没想到大明帝国的皇帝会如此评价自己。在他印象里，即便是多次被八旗军打败，傲慢的汉人都很少正眼瞧后金。
而现在朱由校这个汉人皇帝却在他写的书里面，对一个蛮族的贝勒不吝溢美之词，这不科学啊。
“明国皇帝竟然夸我们老八。”
莽古尔泰脸涨得通红，竟然有些小激动。在这个贝勒看来，被大明的皇帝夸奖一下，是一件很光荣的事情。
其他在大帐里的后金将领们也有这种感觉，他们看皇太极的眼神马上不一样了，很有些羡慕甚至嫉妒。
作为一个从通古斯迁来的野蛮部落，骨子里对大明王朝和汉民族的自卑是不会因为军事上的胜利而消除。
甚至努尔哈赤这个天命可汗有一次，无缘无故的把曾经把著名汉奸李永芳吊起来打，边打边哭。还说：“我知道你瞧不起我！我知道你瞧不起我！”
就算是作为铁杆汉奸的李永芳，内心也把背叛明朝看做是一种羞耻的事情。早在萨尔浒大战刚结束时，李永芳曾进入被俘的朝鲜元帅帐中，以箸划地，写下了“如俺不孝不忠之人，足下必丑看矣”的字样，向朝鲜人透露了他极其矛盾的心态。
大明这个东亚大陆的王朝，在当时的世界里，无论你愿不愿意承认，都是一个类似文明灯塔的存在，其散发的光芒就是几千年来华夏的软实力。
这种软实力的能量，可比现在的美帝所谓“灯塔”要厉害得多。
大明就是正义。这种观念深植于大明疆域的臣民和周边地区其他民族的心中。当大明强大的时候，这种力量就会化作好像王八之气的东西，不战而屈人之兵，令万国来朝，纳头便拜。
努尔哈赤闭上眼睛陷入沉默，面沉如水，看不出悲喜。
“那北魏孝文帝是谁？”努尔哈赤睁眼问道。
“北魏是一个由鲜卑人建立的中原王朝，孝文帝叫拓跋宏，在位期间实行汉化，迁都洛阳，汉人认为他是一位明君。”皇太极经常看汉人典籍，当然知道，连忙回答。
“鲜卑人不是汉人，汉人怎么会认他做明君呢？”莽古尔泰瞪大眼睛，觉得不可思议。
“那……汉人皇帝拿你和这么一个……皇帝作比较，是什么意思？”阿巴泰也问皇太极道。
“我如何知道？”皇太极苦笑道。
“这明朝的皇帝，究竟是什么样的人啊？”岳托越来越看不懂了。
大帐内人七嘴八舌的讨论，皇太极见账内太吵，自己的父亲又似乎在思考什么，就没有接下去念。
皇太极借着火光，看《洪太辽东变法记》剩下部分扫了一下，看到某段内容，即便是在朝鲜这样极度严寒的天气，也吓出一身冷汗。
“都不要吵，老八你接着念。”
努尔哈赤终于说话了，声音虽然不大，账内的其他人却都闭嘴。
“……如今朝廷大军已经在辽东犁庭扫穴，伪金覆亡在即，可是朕却想不禁想象，如果没有这次对伪金的胜利，任由其发展下去，以爱新觉罗家族为首的伪金会有什么结果。其实，洪太的改革虽然有效果，但有三个致命的弱点。”皇太极开始念。
作为战忽局最高领导的弟子，理论水平绝对不会低，而且非常有其恩师的特点，有浓浓战忽局的味道。
“首先，这次改革是在外部压力下进行的，属于迫不得已的行为。其目的性也很强，完全是为了服务军事。洪太的变法并不彻底，他学习汉人的制度，却排斥汉人的文化。在伪金盛京内，几乎没有一家售卖汉文典籍的书店。须知汉人制度只是汉文化的一部分，学汉制却排斥汉文化，好比买椟还珠。万历二十七年努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字创制女真文，字头数目和形体与蒙古文字头大致相同。变法时，洪太又对这种文字加以改进。但这种新造的文字只在八旗贵族内部极其狭小的圈子里使用，认识的最多不过几百人，无法和汉文相比，其下场也必定和历史上的宋时西夏文一样，到最后无人愿意用的地步。身为野蛮民族，对强大的汉文化有天然抗拒心理，汉文化也有同化的神奇功效，根据历史上匈奴鲜卑突厥党项等只记载在史书上外族名称的经验，如果全面接受，几代之后就没有女真族这个民族了。对此，朕