在中华五千年的历史中，人们对于死亡充满着各种想象，加上世上确实存在一些无法合理解释的荒诞奇异的神秘事件，
于是人们对于人死后尸体的各种异变开始形成各种解释，甚至慢慢的形成了一个个流派。
这些流派对尸体异变划分不同的类型， 而所谓尸变，乃是人处于生死之间的过渡时期！
也就是道教中所称作为的‘中阴身’阶段，在受到了某种外力的作用下，导致了茅山历史记载中的十八种尸变。
其实，茅山记载中没有说错，尸变确实有十八种，例如僵尸，血尸，荫尸，肉尸，皮尸，玉尸，行尸，炸尸，汗尸，毛尸，走尸，醒尸，甲尸，石尸，斗尸，菜尸，绵尸和木尸。第一时间更新
而尸变的尸一般面部狰狞，脸色分别为青，白，灰三色。。。
然而，它们当中最凶狠的则是僵尸和血尸，怨气最大的是荫尸和斗尸，最善良的是肉尸和醒尸。
当然，在大部分人们眼中看来，它们的当中的某些善良也并不是会放弃杀人，只不过是能让你死的不惨而已。
据《三清玉清决》中记载（其实玉清决中也有相当一部分的茅山历史），尸变通常发生在夜晚雷电交加的时刻，而尸变时，尸体将会毫无意识地活动起来。
大脑的中枢神经在那时会失控，就像在脑袋里突然冲进了一只眼红的残暴疯狗，扯着这些尸体的神经冲向它们在眼中所能看到的活动物体。
我貌似记得，这玉清决中好像也有记载关于这十八种尸变的详细介绍，于是先不顾翡翠翠虚脱的身体，掏出了玉清决之后翻阅到记载有十八种尸变的那几张。
书中第一个说的是‘血尸’，这种尸变是比较恐怖的，因为是吸收人血之类的尸变，所以有很大的煞气。
血尸可以像正常人一样生活，但是无法娶妻生育子女，而且每月还有一次九窍大出血，之后便要弥补新颖血液，以维持自身生存。
第二种为荫尸，又称养尸，分为干尸和湿尸，荫尸就是人死下葬以后，毛发和指甲还在生长。
传说荫尸的毛发，指甲会生长，是因为吸取日月精华，或者吸取自家家中的‘旺气’之故，要是荫尸还张开大口，更传说，将会要吃人的，对象则会是从自家子孙开始。
第三种为肉尸，看过美国的丧尸系列之后，其实肉尸就和那一样，所谓中的活死人。
但是肉尸的性情其实是比较善良的，肉尸就是活着的死人，其实说白了就是死人，但是会动会走会吃东西，往往没有自己的意识。
第四种叫皮尸，皮尸顾名思义就是一张皮，其实就是没有内脏的尸体，也像荫尸一样会长毛，夜晚走动。
特色是皮肤永不糜烂，内脏干瘪，性情顽皮执著，不过如果谁无故惹了它或者在什么地方冲撞了它，那么即便是赶到家，皮尸也要报仇。更多更快章节请到。
第五种叫玉尸，一般是绿色的，也会长指甲皮毛，特色是不吃不喝不饿，见不得阳光，本体遇光则化。
据说从古至今，也就只有一个茅山道士在古墓中曾遇到过此类尸变，所以他们就认为此类尸多半只出于古墓，因为那地方常年不见天日，正是玉尸的理想栖息地。
第六种叫行尸，《难经.十四难》:‘（脉）再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂，无魂者当死也，人虽能行，故名曰为行尸。更多更快章节请到。’
第七种叫炸尸，古人称:‘人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。
但是，这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追乱咬，直到最后那口气被累出来倒地，才算彻底死了。
无月的夜里，阴性的猫恰巧在这一时光跳跃过尸体的心脏部位，或许就会导致诈尸（此法属实，守灵时千万不要拿死者开玩笑。第一时间更新）
第八种叫汗尸，汗尸是极为罕见和独特的一种，汗尸是处于中阴身状态时为某种巫术所控制，不死不活，始终处于一种假死的状态。
汗尸的特征是较肥胖，浑身上下的肥肉褶内会逐渐渗出晶莹的青色汗液，名为‘汗青’，是断肢再生的良药，无论手臂腿脚切断，只要涂抹上‘汗青’便可重新生出新肢，真的是神奇至极。
第九种名曰毛尸，土中毛隐，月明子时见风毛生，每隔一个时辰便长一寸，至鸡鸣时分生三寸，能言，可倒退而行，世所罕见。
‘毛尸’，除了会长毛以外，还可在夜间出来运动，无内脏，但喜欢雄性蟋蟀，抓到后便吞落口中珍藏于胸腔内。
由于浑身已被密密的毛所包裹，所以蟋蟀也逃不出去，积攒多了，便能以胸腔发出简略人语，其音甚是清亮。
第十种为走尸，就只在湘西一带呈现，那是用源于苗家的一种草药，涂于中阴身的尸体口鼻处，便可在夜间继续如常人般的行走，但不能够说话和思维，只能乖乖的听从赶尸人的指挥。
第十一种叫醒尸，醒尸能如常人般思维和运动，昼夜不须要睡眠，肺部呼吸量只及常人的十分之一，白天和晚上的容貌不同，也可以如同肉尸般恢复成正常人。
第十二种叫甲尸，生前往往是武将，因为练过武，所以死后化为尸时一身武艺仍在，特色是刀枪不入，给人的感觉是穿了一身盔甲一样。
第十三种叫石尸，石尸在所有尸变中是最独特的，