大家都知道：诸如艾仕帧教授这样的人，都散布在民间。要想找到他们，就必须在民间走动。这就给徐济宁带来了一个问题：如果要去军政医院的话，就不可能在民间走动，发现这少部分的人。如果要在民间走动，就不能去军政医院，实现医护人员的最高荣誉。这个选择对于徐济宁而言实在是过于纠结。根据相关的资料记载，徐济宁由于发现“人痕”比较晚，所以明天过来还是去了军政医院报道了。但到了军政医院后，发现自己对着“人痕”的研究是“恋恋不舍”，没有做多长时间。就找了一个“身体不适”的理由，算是辞职了！
但那个时候的辞职可不像现在的辞职，一份辞职报告就解决问题的，它是需要很多证明和手续的。徐济宁只能先是“告病在家”，然后组织上还依旧有着关系。什么时候彻底没有关系的呢？得感谢文.化.大.革命，红.卫兵们造反有理，这徐济宁第一个就成为了批斗对象，批斗的罪名是：好逸恶劳，占着茅坑不拉屎。罪名比较俗。说白了，就是徐济宁休息在家里，还能领工资。这一来，徐济宁反倒是最好不过，你说我“站着茅坑不拉屎”，那好呀，我离开这个“茅坑”不就好了吗？文.革的初期，斗争还不是特别的激烈，不像到后来，像艾仕帧教授的父亲艾淳来，那一被批斗，基本上就是性命攸关了。徐济宁主动辞职，那些红.卫兵也就没有办法了，这徐济宁算是择了出来，然后就开始成了一名真正的游医。
通常而言，江湖游医是贬义词，是不靠谱的表现。但徐济宁这个游医，可真正名动四方了，他游走于民间，治病救人，这让老百姓口口相传：给大领导看病的名医来到我们老百姓当中了，那还不赶紧的让他帮忙看病呀。所以，有了这个名声的徐济宁，但凡走到哪里，都有老百姓们的夹道欢迎。徐济宁也非常实在，在给老百姓们不断看病的同时，就是在那寻找“人痕”中所描述的那部分人。徐济宁游走的线路比较明确，以首都为起点，然后慢慢南下，目标地——邬熙。
其实这个线路是非常可以理解的，怎么说呢？邬熙是徐济宁的龙兴之地，当初抗战时期要是没有龙虎山之行，就没有今天的他。他以邬熙作为目的地，除了继续给老百姓看病，寻找“人痕”中的那部分人以外，还有一个目的，就是趁着故地重游的机会，重新上龙虎山看看，看看李草白的墓穴，还有那大壮的最后归宿......由于徐济宁每到一处，大家都会打听他下一个城市的去处，得知徐济宁来邬熙，艾仕帧教授的母亲就迫不及待的想带着艾仕帧教授去看眼痛的毛病。