叶之秋在大街上逛了半天，任然没有发生什么好货色，倒是他和一些会汉语地商贩聊天时，了解到了一些色拉寺的消息。
色拉寺作为拉萨三大寺庙之一。也许它没有哲蚌寺大昭寺的宏大规模，也不比大昭寺的地位崇高，但色拉寺却有着自己的独特风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”。位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。
寺院全称为“色拉大乘寺”。该寺内保存着上万个金刚佛像，还藏有大量的珍贵文物和工艺品，为世人所敬仰，是一所极具代表性的黄教寺院。
叶之秋得知了色拉寺的地位后，眉头不由紧锁了起来，如果不尽快澄清那个误会，只怕修真者们还有腹背受敌地weixie.就在他思考得有些出神地在街上漫步时，忽然前方人群纷纷躲闪，原来一辆好像是刹不住车大巴车快速朝这边冲来，人们纷纷惊呼着让道，只有一个十岁左右的孩子似乎被吓傻了，呆立在那里，眼睁睁地看着车辆撞来，身体直发抖。
“不好！”叶之秋也顾不得惊世骇俗，身体一动，瞬间出现在孩子的身前，闪电般地将他掳走，终于使孩子逃过一劫。
就在他带走孩子的一刹那，灵受中忽然感到一阵异样，似乎是有一股奇异的力量与自己擦身而过，这股带着温和感觉的异力与那晚地老喇嘛所使出来的是同一类型，但没有什么敌意，目标似乎是那辆无法停下的大巴。
果然，在他站稳身体时，就见那大巴已经被什么力量推到了一旁地墙上，车轮也停止了转动，叶之秋心知如果自己不多此一举，那孩子应该也会在这股力量的保护下安然无恙。( 就感应到了力量的源头，原来那是对街上坐着的一个喇嘛。这喇嘛年纪较大，相貌丑陋，但目光中透露着一丝丝祥和，使整个人的气质都变得可亲了许多。他正拿着书笔，在一个被木匡固定的布上面绘制着什么，他发现了叶之秋的注视，停下手中的活计，微微一笑，双手合十，朝叶之秋施了一礼，继续拿起了画笔.叶之秋知道这是位高人，且不管这喇嘛的力量有多强大，那种暗中救人而不留名的品德却是让叶之秋肃然起敬，马上放下孩子，合拢双手，也回了一礼.他正要上前结识这位高僧，一旁孩子的父母却走了过来，拉住了他的衣服，拼命地说话，还将袒臂之袖搭于肩上，屈腰双手平伸，朝他敬礼，叶之秋这菜鸟哪里知道达时藏族对最敬重之人的行礼，只是在那里微笑着点头.此时周围已经围了不少群众，那车辆的司机也下来向孩子家属道歉并对叶之秋表示了谢意，刚才的事故是因为刹车忽然失灵所致。叶之秋知道自己虽然使用了法力，但由于移动速度太快，以旁人的眼力，只能见到一个人影飞快地抱开孩子。并不知道他是从几十米外的地方“飞”了过来地，当然，那位喇嘛除外。
虽然叶之秋听不明白这些人具体说的是什么内容，但也明白是表示感激，他不知道怎么回话，也不懂得藏族的礼仪，只好保持傻笑的表情。
这时，一位须发皆白的老人背着一个篓子，从街口走了过来，向叶之秋施了一礼.说道：“尊敬的客人，感谢你救了我的孙子。”
这老人说的是汉语.而且还非常熟练，叶之秋顿时松了口气。赶紧说道：“您别客气了，这是我应该做的，我先走了，请您的孙子下次一定要注意安全。”
“这样地救命大恩，怎能说走就走，我家就在这里，恩人如不嫌弃简陋。请进屋一谈。”
说着，拉着他就往前面走去，叶之秋无奈地回头看了一眼那个喇嘛，只见那喇嘛还在专心地绘画，只不过喇嘛虽然没有看他，却仿佛知道他的情况一般。露出了会心地笑容。
来到老人的住所，叶之秋才知道这位名叫次仁地老人居然是自己的同行医生，而且还在当地甚有名气。这下倒真的引起了叶之秋的兴致。藏医和藏药在一些广告中向来被冠以“神奇”的名头，虽然叶之秋知道那些广告大多是夸张，但也从各种典籍中得知，真正的藏医确实有其独特之处。
藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学.）之一的优秀文化。
是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中地经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行创造，成为一个科学完整的理论体系具有悠久历史的藏医药学，在其发展的漫长历程中，名医辈出，医着博大精深，不少医药学成就曾达到时代顶峰，许多成果至今海难解释，尚在研究。
次仁老人替叶之秋倒上一杯酥油茶，又拿出不少小吃，和他聊了起来，当听到他是一位中医时，也是谈兴大增。这时恰好来了几位病人，老人立刻开始诊治，那些qiguai地手法让叶之秋开了回眼界。首先是把脉的部位，平常人可能看不出什么区别，但叶之秋一眼就看出了两者的差异。
中医诊脉地部位临床运用的是“寸口诊法”，即按病人桡动脉的腕