更新时间：2012-04-10
关于政策问题蔺小琳也知道目前国家控制得比较紧，不过也不是没有办法。只是安逸后面所说的，也有几分道理，蔺小琳点头沉思起来。
“小琳，你也别小看这些电视剧、歌曲什么的，其实都代表着各个国家文化的一部分，也是宣传的一种手段。想想看，现在的社会风气为什么会这么崇洋媚外？其实和这些东西有很大的关系。”
对于这些貌似萧如君也有过研究，为了能够写好那篇文章，仔细地查找资料做过调查，所以现在也对安逸的话很赞同。
“如君说得对，不要小看这些文化类的产品，对人们的影响都有潜移默化的效果。咱们不能既让外国人赚了钱，还给他们增加影响力。总得需要有自己的东西才行。我对你的期望啊，就是希望有一天也能够出口自己的文化产品，向全世界介绍咱们华夏的文化。”
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式。华夏文明自传说中的盘古开天，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等时代酝酿，形成了华夏民族的传统文化。
华夏文明的起源、发展、可能现在已经有些跟不上时代，很多文明成分都已不足取。但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对华夏民族的发展壮大起到过不可磨灭的作用。
安逸沉吟一会儿，萧如君和蔺小琳都在认真地倾听。每当安逸处于这种状态，眼神之中都会焕发出一种光彩，让萧如君和蔺小琳都为之倾倒。
“文化入侵。没错儿，就是这个意思。”安逸缓缓开口说道：“不要认为我是危言耸听，事实上‘文化入侵’的危险已经是迫在眉睫，根本不容忽视。”
安逸所说自然也是得自于记忆当中的信息，随之华夏经济地发展，却渐渐地把原先华夏文明中一些积极的方面给舍弃掉，一心学习所谓国外的先进文明，已经陷入到一个怪圈当中。
可是安逸不同，他从来对这些国外文化持研究和扬弃的看法。绝对不认同全盘接受。
其实说一句诛心的话，外族对华夏民族的侵略一刻也没有停止过。以前在战争年代，他们的侵略工具是飞机加大炮。
那时候华夏民族面临亡国灭种的危险，几乎耗尽最后一滴血才拯救了国家和民族的命运，由此才在世界民族之林站立起来，慢慢发展直到现在。
可是在和平年代，这些外族的侵略工具则是种种文化产业。各类所谓‘先进‘思想、书籍、电视剧，包括歌曲甚至还有语言，都是最重要的载体。
“文化入侵……安逸，你的这个总结相当体贴实际啊。”萧如君秀眉微皱，也在点头：“我想这是一个很好的研究方向，我准备在进行研究生学业的同时，开始这方面的研究。”
“如君说得好，我也很赞成你向这个方向发展，这也是一个很大的课题。”安逸笑着对萧如君说道：“有远见的人经常说，要完全侵略一个民族不仅仅是让人民臣服，最重要的是文化入侵，让这些人完全认同他们的文化和思想。”
萧如君和蔺小琳都在点头，安逸所说的她们也都能够明白，心里觉得绝对有道理。
蔺小琳想了想说道：“你说得的确挺对的，就象现在国内不少人都向往出国，除了能够赚更多的钱之外，也都说国外生活多么多么的好，坏的方面却几乎没有人提到过，如此时间一长，所有人就会觉得咱们国家不如国外，也就会自己的国家不认同，到那时就会很危险了。”
蔺小琳说得一点错也没有，这些外国人利用所有能利用的文化载体，利用所有能利用的机会，大肆推行他们的价值观、政治理念、文化理念，这是一种‘隐性’的文化侵略。而文化侵略比政治侵略、军事侵略、经济侵略对一个国家的伤害更为深远。
“其实有思想的投降并不可怕，真正让人心寒的是麻木而没有思想的行尸走肉，就像以前鲁迅先生笔下的那些华夏人……”
这时安逸又想起罗斯国的现状，其实这也是一种‘文化入侵’的最现实体现。目前罗斯国人对于西方文化的认同和生活方式的向往，已经把他们的心智迷惑住，根本不顾及自己国家的发展，可以说是覆没在即。
华夏不能再走这样的老路，必须得有自己的文化传承和发展载体，要有向全世界展示交流的平台。而蔺小琳的这个演艺公司，安逸给予了相当多的希望，今后也会给予更多的帮助和指点。
“小琳，你的公司要有自己的发展方向，我觉得也要有宣传咱们华夏文明的义务。毕竟钱其实是赚不完的，够用就行了。做一些有比较有趣的事情，比赚更多的钱更有意义。”安逸看着蔺小琳笑道。
安逸所说的有趣的事情，自然是关于《东京爱情故事》的引进和改编。原作日出国文化体现得过于明显，安逸就想蔺小琳买进版权之后，再根据华夏国内的特色进行改编，做到符合国内年轻人的观看习惯和口味，相信也一定会大卖。
安逸可不想再看到记忆当中那些‘哈日’‘棒粉’之类青年人再次出现。想想那些奇形怪状的打扮和行为方式，安逸就觉得浑身的不自在，自然要想办法把这些尽可能地掐灭在萌芽当中。
由此安逸给蔺小琳的演艺公司定下基调，就是要借着引进日出国文化产品的机会，大力发展华夏自己的民族文化产品，向全世界推广华夏文明的精髓和