徐光启的学术和人格，就是明朝最苛刻的士大夫都是交口赞颂，最多是说徐文定一生所学有一点“杂”，别的话是不敢多说的，而徐氏又是正经的天主教徒，是所谓的“圣教三柱石”之一，人品好，官位高，说话有人听，有徐光启在，天主教在北京的传教虽不是十分顺利，但也能如常进行。这几年徐光启逝世，局面越来越困难，汤若望铸炮效力，也是有巩固自己地位的用意，现在除了他在北京也没有别人的能挑大梁，所以再三坚拒张守仁所请，哪怕允许传教，盖教堂，给经费，这么多优惠条件砸下来，也是一个不成。
眼见如此，张守仁知道没有指望了，但也不恼，只是面露遗憾之色，笑道：“原想和你多讨教来着，既然没有机会，等将来我再至京城时，我们再来长谈吧。”
“将军的风度实在是令人心折……”
汤若望也有点感动的样子，招了招手，将那些在忙碌着的青年叫了过来。
“这是杜如预，刻漏上很有成就。”[
“这是李祖白，算术很强，将来在历科的成就不可限量。”
“这是刘有庆，这是宋可成，都是大有学问，现在已经要超过我的水平了。”
对这些人，张守仁没有丝毫朝中大将的感觉，在汤若望介绍的时候，他也是站起身来，神情严肃的听着，到最后，才是拱手道：“诸位都是有大学问的，相比我这个粗鄙武夫，诸位的所为才是造福华夏和生民，对此，我十分佩服。等将来，浮山或登莱一带修筑了天文台，成立天文局时，希望能看到诸位的光临。嗯，就算不想再修历法，我们的学校，或是登莱境中，总会有一些可以做事的地方，男儿丈夫，不一定要埋首穷经追求学问，把学问用来经世致用，也是十足光彩的么。”
“少保言重了！”
“少保大人太客气了。”
“仆如此间事了，愿到登莱为少保大人效力。”
无论如何，徐光启当年虽是大学士和尚书，死后才追赐的少保，在逝世之前，也就是太子少保，与眼前这个雄姿勃勃的青年将领是一样的。
见惯了国朝大将的骄横嘴脸，再看到张守仁这样谦谦君子的模样，在场的汤若望的弟子们无不十分的感动。
他们都是有算学上的天才，在天启年间到崇祯早年被徐光启发掘出来，送到汤若望这里学习深造。而国朝的政策向来是人在政在，人亡政息，徐光启栽培一批学通中西的人才的初衷已经没有几个人记得，而他们被晾在这里，再也见不到徐光启在世时那种门庭若市的情形，官员们最多对铸炮或造自鸣钟的实务感兴趣，最多是修历法上需要他们的算学技巧，其实质态度，却是把他们当倡优之流，或是养的小猫小狗一般。
倒是眼前这位武夫，不论是见解或是态度，已经远远超过那些文官之上，这些青年士子虽然埋首穷经的在搞天文历法，但其中也颇有一些想做一番事业出来的。
眼见众人如此，汤若望也只有苦笑，而无法劝阻了。