“于老师，这里就是东京都最有名的原宿露天市场了。”于飞请孔大山帮的忙当然是找东京的古玩市场了！
“原宿是很多游客来东京必到的地方。”小金同学完全充当了导游的角色：“那里便是代代木公园，那幢壮观的建筑是明治神宫。另外一边则是带香榭丽风格的原宿主街区……”
但是介绍马上被孔大山粗鲁的打断了：“于老师来这里是要看古玩的，你扯那些没用的干什么？”
小金的面色一红。于飞笑着给他解围说：“孔老板这话说的就不对了，东京我是第一次来，多长长见识总不是坏事呀。”
“到底是文化人，说出来的话都不一样。”孔大山嘿嘿一笑说：“那成，小金呀，你带于老师到东乡神社跳蚤市场看看。”
东乡神社跳蚤市场是一个露天市场，只有每月的第一个周末才开市。于飞这也是赶巧了，今天正好开市，要是换一天的话，说不得只能另寻他处了。
跳蚤市场以销售日本古董和其它古旧或传统的商品为主，像二手和服、60年代的老式相机、旧漫画书，当然更多的是木制的小人偶。小人偶是庆祝女儿节时用的。女儿节是日本女孩子的节日，也称人偶节、桃花节。节日期间，女孩家中会摆设精致的人偶，配以桃花作为装饰，以祝福女孩健康成长。
除了人偶，跳蚤市场上还有一些像日式衣柜、茶壶、木版画及其所用的木版、面具、酒杯、雕像、勋章等日本的传统物品。
“于老板，待会儿看中什么东西，可别急着下手，我给您砍砍价。这里的东西都是可以讨价还价的。”小金说。他的年龄比于飞还大上几岁，但是于飞一口一个小金叫起来，倒也没觉得怎么怪异。
对于这些日本的小玩意于飞没有什么兴趣，本来想买一些小人偶回去给妞妞玩的，但是再一想，那些被小人偶祝福过的日本女孩子很多后来都成了爱情动作片的女主角，想想还是算了。看出来于飞的兴致索然，小金快速的浏览一下。便把于飞带到了古玩市场。
“这里的古玩市场规模是东京最大的，摊位几乎要充斥到外面繁华的原宿商业街上。听说东乡神社方面正在筹划限制古玩市场的规模呢。”
看到古玩市场中卖的东西，于飞不由有些失望。其中所谓的古玩大多是日本江户时代流传下来的，顶多也就三四百年的时间，而中国的古玩并不多！这和他原先的预想相差甚远。他原本以为在这里到处是中国古玩呢！
这当然是于飞之前的误解，在历次的战争中。日本虽然抢夺了上百万件中国的古董，但是有一些已经在战火中损坏了、丢失了，其他的大部分都集中在一些大家族的手中。市面上流通的并不多！而且这还是两千年初，中国的收藏热并没有影响到日本，因此卖中国古玩物品的并不太多。
“于老师，依俺老孔的看法，您要真要买古玩，倒不如去拍卖会，这里根本就没有几件能看得上眼的东西。”孔大山看来早已经知道这里的情形。
于飞点了点头，正想转身离开的时候，却被一个摊位吸引了。
“咦？这是什么？”
吸引于飞的是一个堆得像杂货铺子的摊位，上面摆满了各式各样的物品。有老旧的木柜子，有日式的瓷器酒壶。有破损的面具，有几块木版画和几把武士刀。
于飞看中的是老板放在报纸上的一套茶具。
茶壶是明治时期的式样，白瓷素肌，手绘赤色，涂金描绘，层层叠叠。各个景物都手工勾了边儿，繁琐复杂。小瓷壶不大，但图案丰富，颜色上绘颜色，绘制细腻，构图清晰，也算的上是难得的上品！如果只是这个茶壶，当然吸引不了于飞的注意！真正吸引他的是茶壶旁边的杯子！
杯子的式样和茶壶并不太搭，杯口沿微撇，腹下收，平底，卧足。脏乎乎的杯外壁依稀能看出是子母鸡两群，以湖石、月季花、兰花相间。
于飞刚刚只是觉得这样的茶壶和杯子放在一起有些怪异，无论颜色和款式都不是一个调子，不知道为什么硬要放在一起。
而在用混沌之气查探了一下之后，于飞不淡定了！这两样东西不仅颜色和款式不同，连tmd的年代，甚至国别都不同！
茶壶确实是明治时期的，距今也有一百三四十年的历史，但是这个杯子中的混沌之气的浓度却是明朝的老物件！如果没有看错的话，应该是成华斗彩鸡缸杯！只是这个鸡缸杯被茶垢遮掩了本来的面目，黑不溜秋的，外壁的图画都看不太清楚。
鸡缸杯，即饰子母鸡图之盛酒小杯，环绘公鸡偕母鸡领幼雏觅食。子母鸡图，兴于宋朝，从成化开始画在瓷器上。鸡缸杯的器形则是明代成化朝御窑厂创制，由于成化鸡缸杯色彩缤纷鲜明，绘画率真可人，被称为神品，明清两代都有仿造，清代以康熙、雍正两朝御窑仿制最佳。乾隆时期，鸡缸杯被加高，画面中题有乾隆帝御诗《鸡缸歌》。
鸡缸杯十分名贵，据明《神宗实录》载：神宗尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。成化彩鸡缸杯存世数量不多，被私人收藏的则更少，据说仅有三只。自明代以来，便有千金难买鸡缸杯的说法。 1980年和1999年，鸡缸杯曾分别以528万港元和2917万港元的成交价，刷新了当时中国古代瓷器的拍卖纪录。
现在能见到的鸡缸杯大多是明清两代仿造的。2000年，一只清雍正斗彩鸡缸杯以