红尘去，空门遁。请使用访问本站。
身穿白色僧衣的聂云，哦不，是玄相，剃了度的玄相站着后山竹阁院中那颗菩提树下，虽然已成佛门中人，成为了光头，但头上却没有戒疤。当然不管有没有，他的相貌依旧那般英气逼人，或许在整个大佛禅院，乃至整个佛门中，他也是最帅的一个僧人。
焕然一新的玄相，放下了所有，唯一没有放下的就是那只金色铃铛，菩提树下，他看着手中佛门至宝唤魂铃，不自觉间，两行清泪滑下了他的僧容。
菩提树下痴怨恋，普度众生泪红颜……
“玄相。”穿着袈裟的觉贤大师从竹阁里走了出来。
“弟子在。”菩提树下的聂云转过身来，双手合十：“师父，有何吩咐？”
觉贤大师手持一串念珠，来到聂云面前，一脸慈悲望着聂云：“佛门戒律为师方才已口授于你，如今你已是佛门中人，以后就得诵经念佛。第一天，你有很多东西要学，现在跟为师走吧。”
“去哪儿？”
“这里是大佛禅院，你是为师之徒，自然得去见见这大佛禅院的方丈。”
“一切谨遵师父安排。”
.……
大佛禅院的方丈是觉贤师兄，法号觉真。带聂云去见过方丈后，又由玄行带着聂云去熟悉规模宏伟的大佛禅院，让聂云知道那座庙堂是诵经的，那座庙堂该去，那座庙堂又不该去。
佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
熟悉了各座殿堂后，玄行又带着玄相师弟去了茶堂，斋堂，职事堂，僧房等等地方，甚至还去了武堂。以及给聂云交代了平时应该注意什么，刚刚入空门，该念什么经等等。
“师兄，我们寺院也有武堂吗？”
玄行听着师弟的话，面带微笑：“师弟，我知道你是行武出身，对武堂多少在意，其实大可不必，因为我寺不是少林寺，我寺主修佛法，武堂只是平时强身健体的地方。”
“原来是这样。”聂云点头，同时又问：“那我们师父就只有我们两个徒弟吗？”
这话一出，玄行脸色微沉。
“师兄，怎么了？”
玄行抬眼看向师弟：“也没什么，其实告诉你也无妨。早年间，师父在我之前收了一个徒儿，可是师父喜欢在云游中修行，有一次，在云游途中，遇见一恶人，大师兄为了不让师父受伤，被那恶人推倒在地，撞之石上，去了。从哪以后，师父就不在收徒，而我也是在机缘巧合下，才成为了师父的徒弟，至于收你做徒弟，这个我不知道为什么，问他老人家，他说是佛缘，他和你注定会成为师徒，普渡你过劫。”
“师父很了解我，似乎能够预测出我的过去和未来。”
“师父生来就遁入空门，几十年修行，佛通造诣早已非那些凡夫俗子可比。”
“佛通？”聂云问：“这是什么？”
“佛通，就是神通，在我佛门多部经书里均有出现，指的是通达事理的能力，主要涵盖六种。”
“那六种？”
“天眼通：能见极远方事物，或能透视障碍物或身体；不受光源明暗影响。
“天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声。”
“他心通：能知众生心念造作。参见心灵感应。”
“神足通：能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。”
“宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。”
“漏尽通：“漏”即烦恼；能破除执著烦恼，脱离轮回，意指修行证阿罗汉果。”
“六道众生如天、人、鬼神等，因世间禅定或者与生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有浅深小大之别；天魔也具有五种神通，得以变现种种奇境。然而第六通──漏尽通，唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。”
听着这六通，聂云含笑摇头：“出家人不打诳语，师兄你破戒了。”
“师弟你错了，师兄从不打诳语。方才师兄说的这六通在很多人看来，都觉得是虚无缥缈骗鬼神，其实这些在我佛法中都是存在的。而师父他老人家就会宿命通，也才知道你过去的宿业，和现时或未来受报的来由。”说着话的玄行，停顿了一下，看着师弟玄相：“师弟，其实这些你不必去执着真假，如果你以后在佛法中有了很深的造诣，自会参悟其中奥妙。就如曾经你不信你会遁入空门一个道理。”
“多谢师兄教诲。”聂云双手合十。
这一天，聂云都在师兄的陪同下了解大佛禅院，同时也从师兄那里或多或少了解了师父，更了解了佛的定义。
夜幕降临，后山竹阁中。
觉贤大师在禅床上禅定，而玄行就在旁边站着，几次张口想说话，都怕吵到师父。直到闭眼的觉贤大师开口：“玄行，你有话要说？”
玄行微楞，然后道：“是，师父。”
手持念珠的觉贤大师睁开了眼睛。
玄行双手合十，他说：“弟子佛学道