众所周知，在华夏本土，文化的土壤是厚薄不均的，有些地方更是寸草不生的荒地。
前朝是靠推翻伪清起家，而当朝则是联合了一切可以联合的势力短时间内让前朝土崩瓦解的。所以对待伪清的问题上，态度暧昧。即使是前朝，面对当时伪清势力，限于当时的帝国主义的干涉，也不是那么强硬。那个伪清幸运的躲过了改朝换代的覆灭，而成为了华夏本土文化的一个典型代表。
优厚的八旗生活让他们有时间有精力来玩艺术，数代的改良使得他们的文化代表，成为了华夏本土文化圈子里一股庞大的势力。
艺术一方面是不分种族和民族的，是全体人类都能引发精神共鸣的，但一方面她又有着浓厚的现实背景。
不可否认，很多满族艺术家为文化事业做出了突出的贡献。但是也有一些在文化领域中渗透了太多的伪清色彩。
一个国家的觉醒首先是主体民族的觉醒，首先是主体民族思想和文化的觉醒。
华夏族的文化随着华夏本土的发展开始慢慢复苏。和当时主流的文化的冲突中，开始了颠覆。
一窝蜂上演的辫子戏成了最先被声讨的，但是种种原因下辫子依旧，继续千古一帝的五百年盛世，就像日本人继续参拜靖国神厕一样，激起了更大的愤怒。
李庠就是当初被斥责为愤青中的一员。
他不反对民族平等，但至少要求真正的平等。
以前他一个人的声音太过微弱，但现在他想举起华夏族文化的大旗，向世人宣布他的主张。
华夏文化唱戏的思路是他一开始打算建国时候，就已经定下的路线，甚至贯穿了整个建国历程，现在需要继续发扬。
当然，文化不是说教，是渗透到生活中每一方面的，包括彩旗招展最为显眼的娱乐服务方面。
“搞文化娱乐可以挣钱。”众人一致认可。
“先从哪方面入手呢？”方震伯也不反对这一点，文化娱乐一旦搞好了，暴利也是众所周知的，但是一不小心也容易亏死。怎样切入是关键。
“游戏、影视、网文！”李庠一下子就竖起了三个手指道。