周秀敏“呸”了个字，就没人敢说话了。好一会，江远楼才缓缓的说，“别这样说。大家一同来，我们不能保护你已经很羞愧了。怎么可能抛下你先走？再且，这林子走到这地步，我们也未必能退出去。陵墓里我们知道地形，说不定更好走一点。别想太多。”
胖子想起什么，翻包掏出指南针分给他们，“真有个意外，我们按说好的往东边走。”
“嗯。”其余人捉过，或塞包里或挂脖子上。
第二晚经历了一点小意外。胡须男和一个叫科林的美国男人出去捡柴火猎到了一头出来觅食的野猪。一伙人兴高采烈，打算将野猪开肠破肚洗干净弄个烤全猪，结果野猪肚子一打开，一颗面目全非的还挂着几缕头发的人类脑袋滚了出来——
所有人差点没吐了。
joke觉得不舒服，想马上离开。其他人不愿意。joke无奈只得命令朱砂他们挖个坑把野猪的尸体和头颅埋了。结果半夜引来一群狼的围攻抢食，又是枪又是火的，好不容易才赶走。joke大惊，待天一亮，再不肯多逗留，立马拔营起寨。一路战战兢兢，直到进入通往陵墓的那条地下隧道，她才稍为安心。
隧道十分宽敞，能容四五人并排通过，高三米余。头上、两侧都是盘根错节的树根，意外的形成了天然洞壁，树根外空余的位置，被挖了无数小洞，里面摆放了大大小小的雕像，雕刻的无不是同一形象：神色fēng_liú、衣着暴露的戴冠男女佛，眼神妖艳，单足而立，腿上盘蛇，一手胸前打印，一手持莲花灯。四个熟悉历史的考古生都露出了惊讶的神色，广西古早流行“时妖”（巫术/巫师/女巫），这种流行，在秦汉时期达到了顶峰，甚至影响了当时的宫廷势力，至盛唐时，国家一再禁止也没能其灭绝，至元明清时，又死灰复燃大行其道，甚至发展出 “白花教”这样神秘复杂、对后世历史有深远影响的宗教。
而这些“时妖”（巫术/巫师/女巫）大多信奉一种叫“扑三妹”（音译）的邪神——也就是洞穴里大小不一、神色fēng_liú妖冶的雕像。据说这种邪神能迷惑人多眼睛、心智，使人产生强烈的幻觉，或是被迷失心智任由人操控，也能对人下咀咒使人生病死亡。譬如某家某户儿子又嫖又赌，为人恶劣，媳妇也不愿离婚，天天浑浑噩噩的在家带儿女、做家务，就是被（男方家）下了蛊迷了心智；又譬如某人某人路上踩了打了结的茅草，回家就拉肚子发烧感冒生病，越来越瘦，没过一两年就死了，就是被（巫婆）咀咒了......等等，被说得很神。
那些雕像大多已经残破不堪，有些还完全碎裂了，可那么多大大小小的洞穴、雕像，看着仍然给人一种震撼感，再想到它的“功用”，又不禁颤栗，心生怪异。周秀敏说，“看着它们，眼睛好像收不回来。”
如果不是时机不恰当，江远楼说不定会打趣：小心别被摄魂了。他忍住了没说。他没想到他会猜对。
隧道的末端部分，因为两旁堆积了半人高的砂石土而变得狭窄起来，头顶和两侧的加工显然而见是后期加工的，显然这里曾经发生过塌方，被joke的前期部队清理出来了，隧道尽头，是一片相对开阔的铺着平整砖块的平台，有小半个足球场大，在正中间位置，有一个三层梯形高台，高台中间铺着一道台阶，整个高台成上细下大“田”字形——按照隧道两旁的邪神像猜想，这里很可能是巫师们举行神秘仪式、各种祭祀的场所。
瘦巴脸没有停下，快步的绕过了高台，只见梯形高台的后方，机关已经被打开，一条细长的阶梯通道，直直的通往不知深浅的下方——
瘦巴脸叹谓似的吁出一口气，“到了，入口。”
作者有话要说：终于写完这章了~（写了三天喏~）好厉害~
众人：......(你好意思么？)
o(n_n)o哈！不好意思啊，可是没办法，写不出就是写不出啊~还好终于熬过来~\(≧▽≦)/~啦啦啦