“相比之下我会这么说：画漫画是要有前提的，要用钱来养活自己，养活自己才能画漫画。如果有钱的话我会一直画到老，不过没钱的话我跟漫画毛子关系都没有。为了糊口我只能这样做，但是只要有机会，我不想跟漫画分开。因为漫画已经是我生命的一部分。丢掉它，我将是一个没有灵魂的行尸走肉。”
最后如念诗般说出一句话，在做学生感到相当惊奇。不少女学生靠在椅背上闭起眼睛，随着他的声调。舒舒服服地欣赏着他的字句。
“是不是听起来比较真诚？不用太在意言多必失这种定律。在同样注重经济的情况下。我更喜欢第二种回答。它能让我感到相当程度的舒缓。光是多一两句话就会让我感觉到一百八十度的转变，很可惜从没人跟我说得那么全面。”
梨木露出愁眉苦脸的表情，不过马上看开似的叹了口气。随口继续往下说：
“第四种人想要振兴民族精神产业，他深明大义的跟我说自己是‘为了让中国以后都看中国人画的漫画。’他所说的正是我所寄托给你们的愿望，不过我觉得这不是一个人所能完成的任务，需要众人努力才能开花结果。
“有你们两百个人的参与，明年我国就能新添两百部新漫画，届时我希望你们的漫画能像前几批师兄师姐一样优秀。《少女fly》杂志中炙手可热的《我们的存在》正是你们的一山学长所画，现在仍在第一学员宿舍兼画室中奋斗。
“第五种，满足自己的虚荣心，‘喜欢画完之后的成就感，别人夸两句能满足一下自己的虚荣心，仅此而已。’——在此我不加评论，只希望他没走错路。
“第七种，人死留名：‘希望死之后能留点什么东西让一部分人不会遗忘的，留下漫画让别人记住我的名字。’其实我想说——
“我对这位学生的生命感到担忧，首先他的回答比较消极，他在以自己的‘死’作为前提作画。其次，实践证明数以万计的漫画早已淹没在历史长河，叫不出名字的……啊，反正我叫不出名字——在这里就不举例了。”
#哈哈哈哈……
看着梨木再次露出愁肠百结的表情，班里一阵哄然大笑。
梨木默默脑门不解风趣的想：我没讲什么笑话啊，就因为淹没了才叫不出名字嘛。
“——总之，他的路显然不好走。在职业生涯的之中，死之前和死之后他都无法得知自己是否已经成功，最终会在漫画之路上陷入人生迷茫。与其抱着他这种想法，还不如迷迷糊糊‘不知道，我只是想画就话啊’这样的好……
“……
“以上回答五花八门，我也跟他们单独谈过。
“尽管你们不知道是哪位学长所说，但我希望你们不要宣扬出去。现在，如果你们现在重新拿‘你为什么而画漫画’这个问题重新问我的学生，他们一定会很一致的告诉你们——是为了读者而画漫画。
“或许有人觉得不能按照自己的想法来画漫画是曲意逢迎。这就类似于‘自私’和‘利他’两种行为哪种境界更高，辨别的界限其实十分清醒，毫无疑问是利他行为更为高尚。‘为自己画’和‘为别人画’便是两种行为的表现形式。
“想必你们中有人看过本社‘deams《食梦者》’吧。‘江真诚’和‘贾高木’两人，高木对真诚提出了一个提案‘我来写剧本，你来绘画’。真诚画的实际上不是他自己的故事，而是高木起草的故事，因此真诚称不上是漫画家。
“但我们只能说他不是独立的漫画家，因为他们一开始便以‘让我们一起成为漫画家’为前提进行作画。你们可以看见在漫画故事的草拟过程中，高木想到的都不是‘我要画什么’而是‘读者想看什么’，然后真诚照着画……”
说完之后，梨木停下来，让在座实际年龄比他小十几岁的学生好好咀嚼自己所说的理念。这种理念叫做“服务精神”，以日语来念就是“杀必死”精神。
旺盛的“サービス”精神正是主导日本以及日本漫画的奠基理念，从作画是否认真——到漫画为谁而画？为什么而画？都以服务读者作为最初的基准。
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