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手中的金丝银牌巴掌大小，银质的令牌，上面箓着金丝符文。
翻过再看，另一面却是一朵祥云图案。
采药低头仔细观瞧，明白这反面的祥云，就是阵图，化出来就是一朵亩许大小的祥云，能飞天入海，更能点兵布阵，乃兵家必备之物。
至于正面的金丝符文，却是统兵法令。
只要手掌此牌，便如掌控生死律令，牌下之人莫敢不从。
正所谓‘急急如律令’，谁若是敢于违抗，顷刻间夺了官职，取了性命。
一身神通也要落入令牌之中，为他人做了嫁衣。
“徐公原本不用如此麻烦，都怪那伏妖大将误事，在我等这些散人转修兵家的关键时刻，被应天书院弟子看破真身，一剑毁去……”采药说着，随手把令牌抛给了谢峰。
这玩意儿最大的功用还发挥不出来，当初伏妖大将本来是打算炼兵完毕之后方才出城截杀李琼林的，只是后来被采药一句‘迟则生变’拖延几日。一直拖到现在。
主要是伏妖那厮找死，而且死的太痛快了些。
也因此，寒魂等人的炼兵之事，一直耽搁着，如今还不在这兵家律令的统辖之内，所以，这兵符律令，对他们还没有什么用处。
剩下的阵图用法，反倒是苦力活，采药也懒的琢磨，干脆直接扔给了谢峰，让他代劳。
那边徐公对采药的所作所为明显有些不高兴了，听到采药的话，淡淡警告道：“朝中传言，伏妖之死，大有蹊跷。若不是内应外合，抑或偷袭明宰，堂堂一员大将。岂能如此乖巧的被杀了。只是因为那伏妖跟脚尴尬，传出去不太好听。所以才大事化小，小事化了。”
采药打个哈哈：“不过也亏得如此，否则，被那妖孽掌了兵家神器，不定要闹出什么事来。”
“老朽老则老矣。眼还没瞎。”
这位徐老太爷似乎有点累了，不想多说，软轿一沉，似乎躺了下去，四个青衣轿夫的境界明显是比察言观色更高一筹，感觉到此，也不转向。后变前，立刻起轿。
“点兵，随行，护驾。”采药认真了一些。
这位徐老太爷只带了四个脚力。没有随从，没有护卫，没有分毫排场。
有天兵天将在。也不需要什么护驾。
但是任何一个贵人出行，必然都会有一二个信得过的高手护驾，但他却没有，尤其此行不是去游山玩水，而是去荡魔平乱，危机重重。
不管他是考验采药这批人是否合格也好，或者是一身正气也罢。总之，虽然一介老朽，只这一件，就却让人不敢轻视。
这不是旁门左道那种那生死置之度外的无畏，而是身为王家重臣的规矩，与兵家子弟职责所在，该当护驾的天职，所凝聚的一股子堂堂正正。
这就是王道。
倘若是来了个高手，即使是身边有不在采药之下的能人守护，充其量也不过是个心虚的小人而已，采药根本不会把他当回事，但偏偏这个垂垂老矣即将入土的徐王公，让采药不得另眼相看，那股子堂堂正正，正是儒家弟子入世修行所可望而不可即的东西。
用一句话来概括正好合适：
明人不做暗事，真人不说假话。道家真人与儒家君子的境界，尽在这一语之中。
正所谓君子坦荡无私是也。
即便佛家修行法门与儒道两家迥异，但拜佛修佛，追求的依然是佛的境界，从修行开始，便即箴口。有俗语为证：出家人不打诳语。
总的来说，都是道，佛也是道。三家九流尽在其中。
这是一种境界。
古人云，君子不器。形而上者谓之道，形而下者谓之器。
意思就是说，道是无形的，器是有形的。
器即器物，所有有形的东西本身。而道是无形的，是器物所衍化的规律。
但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。
儒家君子，道家真人，佛家阿罗汉。
明人不做暗事也好，真人不说假话也罢，学佛不打诳语也算，都是无形的规律，连说话中都蕴含的无形的道，与道合真，这才能叫真人、君子、罗汉。
采药追求的是这个，量天派的冉还真追求的也是这个，采药便是借此道，三言两语打发了冉还真。
而儒家弟子身入官场，修身、起家、治国、平天下，就是由小极大，一步步的体悟这种规律。从自己开始，大到天下，再返回来修自身，就是君子。
无疑，徐王公深得其中三味，否则，他也不可能叫做徐王公。
但知道这种境界是一回事，与道合真就是另一回事了。佛家秃驴个个学佛，把佛的境界做成一堆戒律，融入到一言一行、坐卧行止当中，但并没有都修成佛。
徐王公一言一行虽然不能说与道合真，但堂堂正正，且自符合规矩，人王的规矩。
而采药等人，是人王的天兵天将。
“谢峰，你掌我兵符，率本部将士，专职给徐公护驾，贴身保护，若有任何差池，唯你是问。”
谢峰先是立刻开口应了，随后却猛然心头一憷，暗想：黄药师做事，受了聂先天影响，处处布局，岂能如此简单，此举必有蹊跷！是了，他要我施展‘白玉圭’杀人立功，顺便露出天差天使的‘真面目’。这大功可不就在徐王公身上，只要有人刺杀这老朽，便是开了头，入了局，我必能得偿所愿，即使这老朽