“天下那么大，人口那么多！一人一个想法，天下有多少想法啊？”端木赐叹道。
“其实！想法只有一个！”方基石看着端木赐说道。
见端木赐的眼睛在黑夜中闪着光芒，语气无力，一副沮丧地样子，他满意地点点头。可以看出！在孔子的调教下，端木赐变得很善良了。他看见天下人的疾苦，心里着急，有那种病急乱投医的感觉，认为孔子的学说思想是正确地，就极力拥护、支持。
“只有一种？”端木赐不解，问道：“怎么只有一种呢？先生的学说就是一种，我们大家都认为是正确地！老子的学说又是一种，我们虽然还不能接受，但接受道学的人也很多。还有传统思想的人也很多，他们信仰神灵……”
方基石笑着打断道：“呵呵呵！老子说！其实天下学说只有一种！那就是为了生存！一切都不过是为了生存而已！你想想？是不是？”
“这个？”端木赐想了想，不得不点头。然后哼道：“嗯！是的！”
孔子学说思想的最终目的是什么？不过是为了天下人都过上好日子，社会有序，人人讲礼，歌舞升平。
老子的道家学说讲的是什么？其实也是一样！他是想给人类指明方向：人为什么活着，人活着是为了什么？人是从哪里来的等，最基本也是最深层的问题。
传统神灵膜拜思想的目的是什么？也一样！是祈祷天地神灵，让自己过上幸福地生活，一样是为了生存。
抓住这一点，你就接近人民，贴近生活了，你就很快能够找到人生的真谛。
“既然是为了生存，那么就简单多了，给别人一条生路，别人就会感激你，你就是他们的朋友。同理！你要是不顾别人的死活，那么！你就是别人的敌人，别人就会把你当成敌人。
人民万岁！
任何学说思想都是离开人民群众这个基础的！你赢得了人民的信任，你就可以得到天下！
同理！生意人也一样，你能够双赢，生意就会永远地做下去。如果你想坑人，顶天也就坑一回两回。而且！你还要整天与陌生人打交道，去坑骗陌生人。是不是？
坑别人是能发一时小财，可也是有风险的！你要是遇见道家了，或者是遇见一个不要命的，或者是坑害得别人活不下去了，别人就会跟你玩命。到时候！你只为了发那么一点小财，占那么一点小便宜，结果却把命给弄丢了！是不是？
扯得远了！先前说到哪里？说到少数服从多数，说到谁来主导这个世界？是不是？……”
端木赐在一边连声应着：“是！是！是！”
“可现在的情况是：谁有权力谁才有说话权！谁的思想才起作用！是不是？君王有权力，他们说话才算数。天子没有权力，他说出来的话诸侯们都不听。是不是？
但是！君王有权力他们的权力也只能在本国人民那里有权力，他在大周天下是吊用都不管，是不是？
在大周天下，在大的诸侯面前，你再牛比你一样牛比不起来。你的国家再强大，也没有用！你可以单挑无敌，但是！你却无法对抗别人的联盟！别的诸侯国太小，打不过你，是不是？但是！他们可以结成联盟，来共同对付你！所以说！权力也不是绝对地牛比！……”
“那么？什么最牛比呢？”端木赐问。
“枪杆子里出政权，是有一定地道理。但是！最终还是要征服人心！你通过不择手段夺得了政权，没有赢得民心，一样会失掉政权，是不是？
比如说！你的先生！他输在哪里了呢？他没有权力！他没有掌控整个鲁国的权力，手头上没有兵权。他要是有兵权了，他就可以夺取鲁国，然后！把鲁国当成他的试验田，推行他的学说主张。就跟中都一样，他当中都宰的时候，就把中都治理得很，是不是？
如果他有权力了，他夺取鲁国了，他一样能把鲁国治理好，这个我相信。可问题来了！他没有权力，没有兵权，不能掌控鲁国，他的一切办法都将行不能。鲁国上有君王，下有重臣，再有世袭贵族。你怎么来处置他们？是不是？
君王、重臣、世袭贵族他们怎么可能会让你这样去做呢？是不是？他们的祖辈辛苦打下的江山，怎么可能就这么断送了呢？是不是？他们的祖辈也不答应！他们的祖辈冒着生命夺下来的江山，就是为了子孙万代享受的，怎么可能让你给改了历史呢？是不是？
所以！在这个时候，你必须有绝对地武力，把鲁国的君王、重臣、世袭贵族统统地拿下，让他们臣服于你！然后！你才能构建一个新世界。在这个新世界里，你想怎么做就怎么做，你说了算！
但是！以武力得来的江山，只是暂时的！你统治了鲁国，是不是？如果你的学说思想，治国方法不对，别人屈服在你的武力之下，是没有你办法。可他们永远不会死的心。生存！是人类的本性，人性的本然！无法生存下去，那么！就去以死相拼吧！如果是这样地话？鲁国天下又开始乱起来了。是不是？
再则！你统一了鲁国又有什么用？是不是？大周天下那么大，鲁国只是一个小国，别人灭你很容易的。
所以说！武力征服天下只能赢得一时，如果没有赢得人心，很快就会被人民的力量所推翻。不！是被人类求生的本能打败！某些人的错误思想，最终是不能得逞的……”
“这个？”端木赐张大着嘴巴听着方基石讲道，