顶点小说>军事历史>直播之春秋苦旅>第230章 王子姬朝又给道家始祖下套

( .)“老子先生!等等!老子先生!”

王子姬朝赶紧打断老子的问话,追问道:“你还是没有具体回答我的问题!姬朝的意思是!如今这个社会,这种社会现象,站在天子、君王的角度上,当如何治理?我想?任何天子、君王都不会任由你这样胡闹下去的!不!是不会让你把他的天下瓦解掉的……”

见老子要回答他,王子姬朝赶紧伸手阻止,继续说道:“你说的道理我懂!但是!作为天子、君王,是不会这样去做的!你不要说了!我懂!社会是由一个个个体的人组合而成的。国家是用来保护子民的生存权利的,这个我懂!当国家不!当天子、君王管理的国家不能保障子民的生存安全的时候,这个国家就要乱。

现在!姬朝问老子先生的问题是:面对这种情况,面对这个乱世?作为天子、君王当如何力挽狂澜呢?而不是你所说的大道理。社会乱了、国家不能保障子民生存权利了就散伙。不是!现在!姬朝想请教的是:作为天子、君王,当如何力挽狂澜?拯救子民于水火之中?”

王子姬朝绕来绕去,还是绕到了重复问题上面。表面上,他好像是问了新问题,但是!还是重复问老问题。

不过!这个问题经过“绕口令”后,也确实不好回答。

因为!你之前讲的是大道理,现在!他要你把大道理细化,用于实践。这时!新的问题就来了。你要是回答不慎,侵犯了皇权,你又要犯死罪了。

这其中!涉及到了人人平等、人与万物平等的敏1感问题。

在春秋时期,还是一个等级制度非常森严的时期。你要是直接宣扬人人平等、人与万物平等,那么?你置天子、君王和世袭贵族于何地呢?你这不是想谋反吗?你?

王子姬朝作为王子,作为朝廷势力都趋附的人,一个很了不起的青年才俊,一把有权力的人都信服他。这样地青年才俊,他自然是明白老子的道的。他不可能不懂老子的道的,更不可能不懂老子的道如何运用于社会实践的。

那天!他是一直陪伴老子到结束的,以他的理解能力,怎么可能不懂呢?

只是!老子站错队了,他才找老子的麻烦的。

因为!老子是父王的人,是太子姬猛的人。所以!你再有才,我无法用。既然无法用,就只有杀!就这么回事!

大道理谁不会说?国家、社会是由一个个个体的人组合而成的,国家是保障子民生存权利的,当国家不能保障子民生存权利了国家就要灭亡。这些道理我都懂!现在!我就问你?站在天子、君王的角度上,你老子怎么来治理呢?

现在!我是君王,我让你老子李耳来给我治理天下,你怎么治?你还把你的那一套大道理搬出来,把我的国家瓦解了?你说不是?那你说到底该怎么治理?

王子姬朝的用意就在这里:我就是要你说!让你前言不搭后语,自相矛盾。那么!我就有理由杀你了!你的道学就是来瓦解天子的天下的!我不杀你我杀谁?你这不是蛊惑人心是什么?

老子也没有想到:王子姬朝又在变着法子套他!

嘿嘿!你在考我的道学理论?

我研究道学已经有些年头了,对于世人的各种疑问我都模拟试题了。无论你怎么问,我都有应答的套路。

在场的各位,除了周景王外,包括方基石在内,都不知道王子姬朝在给老子下套。要套狗,等猎物伸长脖子往里面钻。

周景王的脸色也阴沉了下来,也很想知道:老子将如何回答?

是啊!你以前对我讲的,都是大道理。现在!你站在寡人的角度上,你来具体地说说,将如何治理好这个社会呢?

讲大道理是没有用的,必须用于实践!实践出真知!你要是说不清楚,那么!李耳!寡人也保不了你!你要瓦解寡人的天下!虽然寡人无所谓天下,可你不能乱世啊?天下没有了天子和君王,没有了人来管理,还不更乱?

有这么一个无用地天子和那些野心勃勃地诸侯君王,天下多少还是一个有规矩、有律法的天下。虽然周制、周礼已经没有多少人遵守了,可毕竟还是有人遵守的啊?

最起码!老实人还在遵守啊?

老子见王子姬朝表面上一副请教地样子内心却是胸有成竹,不由地嘴角微微一撇,从内心里鄙视了起来。

一个长得多帅地王子啊!

一个多么有才的王子啊!

可惜遗憾了!他一心追求权力,追求太子之位,追求将来的天子之位,而变得不择手段了。

这样地“帅”才,要是把才智用在辅助父王上面,帮助治理国家,那是多么难得。要是他一心为子民,没有私心,将来再辅助弟弟姬猛治理天下,大周朝又要兴盛一段时间的。

虽然不能让大周朝恢复到鼎盛时期,最起码也能够让大周朝苟延残喘多延续几百年。

大周朝的彻底复兴,恢复到鼎盛时期,是不可能了。从西周末期就已经不可能了,何况现在是东周中期了。天子没有了皇权、兵力,就无法收复、征服诸侯君王了。所以!东周王朝是无法恢复到周朝鼎盛时期,光复老祖宗的门庭的。

人才是个人才,可惜用错地方了!

老子不仅鄙视,也感到惋惜。

见大家都等着他的精彩回答,他也只得说了。明知是个套,但你也得钻。作为一门学术,就必须经得起历史的考验。

此时!外面的天彻底地黑下


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