之所以将这个莫名其妙出现，没有什么合理名分的“上条幕府”的阵幕设置在了奈良而非是景嗣所熟悉的岐阜，一方面是为了便于巩固畿内的统治，另外一方面的话，也是景嗣的确是挺喜欢奈良这座城市的——比起他烧掉的那座京都来说，他认为这座城市真的充满了和风之美，虽然没有金阁寺鹿苑，但是那种佛教昌盛之地的氛围，就好像是走在路上都会觉得附近的一草一木都有着相当的禅意那样。
作为平城京的奈良，并没有明显的“城市”以及“乡村”的区别，没有那种密集的仿照唐朝都城而建成的京都格局，而是以一种日本本土的风格进行着设计。可以说奈良的街道，并不是任何设计师而构成的，相反，是奈良的居民们自发建设的。
一个个小村落的小村屋不断的翻新构成街道，而街道的人多了则自发的建筑了一条条可供车马进行的石头小路来方便交通，几个街道在互相沟通之后，便成为了奈良的一个城区。所以，奈良的特色并不是什么“城中村”而恰恰是由村庄组成的城。
就连景嗣在奈良设下的别馆，作为一代幕府将军的府邸，也是没有什么门前车马若市的感觉，而是一副相当清净的样子，除了门口的武士们兢兢业业的和石狮子一样的担心着刺客潜入之外，单纯的人流量上来说，要比景嗣曾经所居住过的清州町奉行所还要少上一些——奈良的人们总是谨遵自己的生活节奏，不依照外界的改变而改变，即使畿内多次巨变，他们还是依旧过着原来的日子，对于新来的统治者他们既不畏惧也不巴结，只是用着一种无视的态度去应对。
反正不管是谁统治的话，赋税和兵役都是逃不掉的，安心礼佛的奈良人对于这种事情显得相当温和，毕竟奈良的佛教，和日本那种崇尚极端的一向宗才没有半毛钱关系。鉴真和尚当年舶来东渡所传来的佛教还是很好地被保存到了现在，就算是建立了兴福寺这样的曾经拥有万余僧兵的大势力，人们还是习惯于去崇尚那种无为且清静的“佛”，如此说来，奈良的人们或许都有一颗当隐士的心吧。
作为新的名不正言不顺的幕府将军，景嗣也就在这种完全不人气的情况下治理着自己的小小幕府，按照夫人光秀的说法来看，他在奈良的人气甚至还比不上那些枪术师范之类的道场——新阴流还有宝藏院流的道场可都是每天都会有几千弟子的热闹地方啊。
“虽然对于这种安逸的生活很满足，但是色狗啊，能不能告诉咱，为什么最近都没有肉吃了啊，这种情况不像是你的风格。毕竟你这家伙应该就是那种大喊着‘祖先让我们爬到食物链的顶端不是让我们吃素’的这种家伙才对。是发生了什么事情么？”
“其实没有什么事情啊……关键是这里居民实在是太温和了一点，毕竟是佛国嘛，一群家伙都不愿意吃肉而是严守着斋戒令，现在的话就连在市场上买到一只鸡也是很麻烦的事情。”
耸了耸肩，看着今天的菜谱真的很带有京都风味——被景嗣自己无数次吐槽过的清汤清水的风格，水煮豆腐，海苔卷，清蒸鱼还有纳豆，唯一算是最有味道的恐怕就是味噌汤了。
虽然未来统治天下的中心的确是已经被预定在了安土城，但是安土本来就是按照巨城的规格所建造的，花费的时间的话，预计会接近两年，这段时间里，织田萝莉既不能在南近江的工地生活，也不可能回到远离近畿的尾张。所以留在景嗣所在的奈良，也算是一个好选择了。
“真是的……都是一群无趣的人嘛，明明上次还不是希望能够召开一场比武大会的，但是那群家伙啊，都说武艺只是修身之道，不是用来争斗的，想不明白啊。”
“别理他们，只是一群刺头而已，算了吧，无视就好。”
事实证明，就算是权倾天下之人想要万事如意那也是不可能的，有支持者的同时也会有反对者，这一点景嗣算是已经相当了解了。有的时候容纳一点反对的声音，这也是一种为政者之道，防民之口甚于防川，反正就是一群家伙说说话而已，又不可能真的揭竿而起——新阴流也好，宝藏院流也好，至少对于天下的格局他们还是很明白的，即使是自己依旧保持着和织田家以及新幕府的“非暴力不合作”态度，但是不少师范代和弟子却还是被鼓励去成为新幕府的臣子或者武士。学成文武艺，货卖帝王家，这种事情，怎么也是没有办法改变的吧。
“诶，不过就算是今年的话，战事果然还是没有停下来啊，就连畿内平定了之后，谁会想到关东还要你去办，看看那群家伙们，都高兴成什么样子了……”
虽然只是简单的饭菜，但是织田萝莉还是相当平静的接受了——反正饭后还有甜点不是么。
织田萝莉所说的，当然是景嗣打算远赴甲斐这件事情，虽然说织田信长的归来对于近畿之人是带来了一点希望，可是对于“魔王”先生的恐惧这一点，恐怕好几代人里都不会有人能够真正的放下，所以即使只是一段时间也好。只要是景嗣能够远离这里的话，就值得他们拍手相庆了。
“算了，无所谓嘛，反正只要我们还是挺开心的就好，多吃肉的话胆固醇含量太高也不好。嗯，藤孝你们也吃啊，真是的，浪费了也不好。”
除了那些景嗣这里固有的面孔外，新的上条幕府被重用的三位新人就分别是松永久秀，藤原佐为